Acelera que voy rápido!!

Es triste que recibamos correos tan raros, día a día, es una lastima que gente con cabeza pensante, creean mas en Maria, que en Jesus, los catolicos no comprende, que la Mision de Salvar al mundo fue Jesus y no maria.

Una joven me escribió con tanta ira que creo que su computadora se encendió en fuego, porque le digo amiga solo hábleme con la Biblia, y es que un simple lego con la Biblia puede mas que el papa mas grande.

Jesús murió por los pecadores, “Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.” (Lucas 24:7)

Solo en Jesús Hay Salvación

El único hijo de Dios

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado ha su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16)

El único mediador

“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios, y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).

El único cuyo nombre es salvador

Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”(Hechos 4:12)

El único que da vida

El que tiene al hijo, tiene la vida; el que no tiene al hijo de Dios no tiene la vida” (1 Juan 5:12)

Es necesario tomar la decisión de venir a Jesús. El dice en su palabra: “venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar” (Mateo 11:28)

Tú puedes recibir la salvación de tu alma pidiendo le a Jesucristo que entre a tu corazón y que perdone tus pecados.

La Biblia nos dice en 2 Pedro 3:9: “ El Señor …..es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Jesucristo el hijo de Dios quiere entrar en tu corazón y en tu vida hoy. No hay nada que tú puedas hacer para llegar al cielo. Lo que tu hagas con Jesucristo determinará si eres salvo /a o no. Dios nos dice en Romano 3:23 “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Por eso Jesús dijo: yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al padre, sino por mi” (Juan 14:6)

Efesio 2:8 dice: “porque por gracia soy salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obra, para que nadie se gloríe”. Esta escritura nos enseña que sólo el sacrificio del hijo de Dios puede salvarte. Jesús está ofreciéndose. Él dice: yo soy la puerta; el que por mi entraré, será salvo, y entrará, y saldrá y hallará pastos”. (Juan 10:9)

Ninguna iglesia o religión puede salvarte. No hay obras buenas que puedas hacer para ganar la salvación. ¿Por qué no pides ahora que Dios te salve por medio de Jesucristo su Hijo? Si lo haces, él hará un cambio en tu vida y te dará paz.

41 respuestas a «Solo en Jesús Hay Salvación… No en Maria»

  1. Avatar de nilbialuna
    nilbialuna

    “LA MUJER VESTIDA DEL SOL CON LA LUNA DEBAJO Y UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS”

    GÉNESIS 37:9-11
    (9) Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el “SOL Y LA LUNA Y ONCE ESTRELLAS” se inclinaban a mí.
    (10) Y lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti?
    (11) Y sus hermanos le tenían envidia, mas su padre MEDITABA EN ESTO.

    APOCALIPSIS 12:1-2.
    (1) Apareció en el cielo una gran señal: UNA MUJER VESTIDA DEL SOL, con LA LUNA debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de DOCE ESTRELLAS.
    (2) Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.

    TODO HOMBRE DE DIOS SABE QUE:
    el sueño de Jose: “EL SOL, LA LUNA Y ONCE ESTRELLAS se inclinarían a ÉL”; y “LA MUJER VESTIDA DEL SOL, con LA LUNA debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de DOCE ESTRELLAS” son la misma alegoría que representa a “ISRAEL” (Jacob con sus doce hijos) (las doce tribus de israel)

    LA MUJER VESTIDA DEL SOL CON LA LUNA DEBAJO Y UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS NO ES MAS QUE “ISRAEL” LA NACIÓN JUDÍA.

    Aunque Dios usó a una mujer (María) para que el Verbo fuera hecho carne; las citas mencionadas arriba en ninguna manera se refieren a ella, porque el plan de Dios no se circunscribe a etiquetar una mujer, sino a salvar la humanidad mediante la redención que es en Cristo Jesús.

    LOS ARGUMENTOS CATÓLICOS SIEMPRE HAN SIDO DE PERDICIÓN Y PARA PERDICIÓN.

    SI MARÍA, QUIEN ES CONSIDERADA: “REINA DEL CIELO” Y “SIN PECADO CONCEBIDO” (o sea, que nunca pecó)

    ¿¿ POR QUÉ, NO APARECE EN EL CIELO PARA TOMAR DE LA MANO DE DIOS, EL LIBRO ESCRITO POR DENTRO Y POR FUERA, Y SELLADO CON SIETE SELLOS ?? (Apocalipsis 5:1-13)

    Apocalipsis 5:1-13.

    Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
    Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿QUIÉN ES DIGNO de abrir el libro y desatar sus sellos?
    Y NINGUNO, NI EN EL CIELO NI EN LA TIERRA NI DEBAJO DE LA TIERRA, PODÍA ABRIR EL LIBRO, NI AUN MIRARLO.

    ¿¿ DÓNDE ESTÁ MARÍA LA QUE LE DICEN: “AVE MARÍA PURÍSIMA SIN PECADO CONCEBIDO” ?? ¿¿ POR QUÉ LA REINA DEL CIELO NO SE ENCONTRÓ DIGNA DE TOMAR EL LIBRO, NI DE ABRIRLO, NI DE LEERLO, NI DE MIRARLO ??

    Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo.
    Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
    Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
    Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
    Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del “CORDERO” (Jesucristo); todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;

    ¿¿ DÓNDE ESTÁ MARÍA EN TODO ESTO ??

    y cantaban un nuevo cántico, diciendo: DIGNO ERES DE TOMAR EL LIBRO Y DE ABRIR SUS SELLOS; PORQUE TÚ FUISTE INMOLADO, Y CON TU SANGRE NOS HAS REDIMIDO PARA DIOS, DE TODO LINAJE Y LENGUA Y PUEBLO Y NACIÓN;
    y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

    ¿¿ ¡¡ PERO QUE PASA, QUE NO APARECE MARÍA POR NINGÚN SITIO !! ??

    Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones,
    que decían a gran voz: El Cordero (JESUCRISTO) que fue inmolado ES DIGNO DE TOMAR EL PODER, LAS RIQUEZAS, LA SABIDURÍA, LA FORTALEZA, LA HONRA, LA GLORIA Y LA ALABANZA.

    ¿¿ ¡¡ PERO CÓMO ES POSIBLE !! ??
    ¿¿ ¡¡ DÓNDE ESTÁN LAS ALABANZAS A MARÍA LA REINA DEL CIELO !! ??

    Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: AL QUE ESTÁ SENTADO EN EL TRONO, Y AL CORDERO, (Jesucristo) SEA LA ALABANZA, LA HONRA, LA GLORIA Y EL PODER, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS.

    ¿¿ Y CÓMO ES POSIBLE, QUE TODO LO QUE EXISTE, NO GLORIFIQUE A MARÍA, SI SE SUPONE QUE ELLA ES: “LA REINA DEL CIELO” ??

    ……………………………………………………….

    DIOS NO COMPARTE SU GLORIA CON NADIE
    Dios no comparte su gloria con nadie y mucho menos con las imágenes fundidas (Isaías 42:8)
    Isaías 42:8 Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro NO DARÉ MI GLORIA, ni mi alabanza a esculturas.

    NOSOTROS SABEMOS QUE NUESTRA HERMANA MARÍA ESTÁ EN EL TERCER CIELO GOZOZA Y VESTIDA DE BLANCO RESPLANDECIENTE, EN EL PARAÍSO DE DIOS, .

    PERO TODOS LOS QUE LA ADORAN Y VENERAN AQUÍ EN LA TIERRA, TIENEN SU PARTE EN EL LAGO DE FUEGO Y AZUFRE, POR IDÓLATRAS Y MENTIROSOS. (Apocalipsis 21:8)

    ¡¡¡ A DIOS SEA TODA LA GLORIA !!!

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  2. Avatar de lauraPardo
    lauraPardo

    Mayra de Jesus. te hago una pregunta. Quien es Dios para ti?

    te cuento que para mi, Dios es mi padre y yo soy su hija, pues recibi y crei en el nombre de Jesus. (juan 1:12-13).
    ahora te pregunto, cual es la finalidad de Pedirle a Maria que ore por ti?¿ Ponerte en comunion con Dios?
    acaso Jesus no murio por ti para que no hubiera necesidad de intermediarios?¿
    la UNICA FINALIDAD en que Jesus muriera por ti es que tu pecado quedara justificado por su sangre para que tu pudieras tener comuniion personal con Dios.

    la cosa es que al igual que con mi padre biologico no tengo un intermediaro para hablar con el y pedirle cosas y darle las gracias, tampoco lo tengo para con mi padre Dios.

    yo creo en Maria, creo que fue la mujer elegida por Dios para su mgnifica obra, y que por ello fue bendita entre todas las mujeres. pero nada mas. la biblia no dice nada de adorarla ni de que ella es un intermediario. es mas, el primer mandamiento nos deja claro que solo Dios es motivo de adoracion..todos estos hombres despues de Cristo en los que te has basado…te invito a que con ojo critico veas si estaban fundamentados en la biblia para decir lo que dicen..a fin de cuentas, tu tambien crees que la biblia es inspiracion divina de Dios no?¿

    los apostoles se rasgaban las vestiduras cada vez que algune los adoraba, eso pone la biblia, se enfadaban con la gente por que la gente los seguia a ellos y no a Jesus, y proclamaban una y otra vez que ellos solo eran enviados por Dios para predicar las buenas nuevas, de la misma forma que tambien nos lo ordeno a nosotros. (Mateo 28: 18-20). Y estoy segurisima que si Maria en vida pudiera ver lo que han hecho con su propia imagen tambien se rasgaria las vestiduras…

    dices que se te aparecio…bueno dejame decirte l oque pienso de eso…para muchas personas en el mundo es mas importante Maria que Jesus…solo en Jesus hay salvacion, y eso el Diablo tambien lo sabe…el esta contantemente intentando que la gente no se acerque a Jesus..y como pone en el libro de Galatas, el diablo se viste de luz.

    por ultimo repito: le pides a Maria que ore por ti?¿ por que no oras tu misma? acaso no eres hija de Dios?¿
    por que crees que Dios la va a escuchar mas a ella que a ti?? acaso Dios solo se relaciona y escucha a Maria?…Yo creo en un Dios padre que kiere tener comunion personal conmigo. y en ese concepto no cabe el asunto de que tenga que utilizar intermediarios.

    Quien tenia tiene y tendra poder por siempre solo es uno, y ese es Jesucristo. Punto. y si fuera como tu dices, Jesus lo hubiera dejado claro cuando estuvo aqui en la tierra, pero como habras leido, él no dice absolutamente nada de Maria.

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    1. Avatar de Luis
      Luis

      Disculpe usted,, pero esta mal,, Que fue lo que dijo Jesus en una de sus ultimas palabras en la cruz ? (Juan 19; 26-27)» Mujer aqui tienes a tu hijo» Luego le dijo a su disipulo, aqui tienes a tu madre» ,,y Juan la recibio en SU CASA,, si Jesus lo pidio que mas prueba quiere para entender que acojamos a Maria en nuestros corazones

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    2. Avatar de Orlando de Jesús Pulgarín

      Ustedes en su afán de desprestigiar a otros, lo que no está bien, no les importa sesgar para dar como verdad lo que no es cierto. Ningún católico ha sido enseñado de que María salva o que es camino de salvación. Los católicos sabemos que sólo en Cristo Jesús encontramos la salvación eterna. Los católicos veneramos con sumo respeto a María, la madre de Jesús, que siendo Dios es María madre de Dios, lo que también ustedes niegan, por lo menos muchos cristianos de diferentes sectas e iglesias incluyendo los garajes que establecen como tal. Nosotros tenemos en María, la bien aventurada por generaciones, a una intercesora. No sé como creen ustedes que agradan a Dios en la persona de Jesús vilipendiado a su santa Madre y con ello atacar a los católicos. Todos los pastores cristianos alrededor del mundo se creen más cerca de Dios que sus ciegos seguidores, hacen todo tipo de shows mediáticos, algarabías, se creen sanadores que reciben ese don del Espíritu Santo para aliviar de todos los males a sus fieles con espectaculares acciones teatrales, cuando Cristo mismo sanó y sana desde la humildad y el silencio, sin espectáculos de ninguna naturaleza. Se las dan que tienen don de lenguas porque preparan o improvisan trabalenguas para impresionar incautos, expulsan demonios y lbran (supuestamente tenaces batallas con ellos delante de los fieles) que les creen;es decir, son intercesores de sus fieles ante Dios; pero son tan soberbios que niegan esa misma potestad a María. Sus fieles cristianos evangélicos les piden a sus pastores que oren por ellos, y estos aceptan poniendo como condición ayuno y ofrendas económicas, que además de los diezmos los enriquecen, porque no tienen unidad eclesial, sino que cada pastor es dueño de su «rebaño» al que le sirve y del que tiene que vivir, no les importa la pobreza de sus creyentes ni la de nadie; y aun así se creen cristianos con «rosca» ante El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, cuando no es que niegan la Santísima Trinidad de Dios. Ustedes en aras de la fe engañan, mienten; pero para poder afianzarse en sus personalistas necesidades tienen que denigrar de otras iglesias porque con merito propio les es complicado convencer, a no ser a personas poco pensantes de las comunidades más humildes que le creen más a la corbata y a la labia que a la razón. Finalmente, dudo que estos argumentos los publiquen, pero sí voy a obtener respuesta rechazante, como cuando se le contesta a un fantasma.

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  3. Avatar de NORMA KARELIA SOZA MARTINEZ

    lo único que yo digo es que nos entreguemos a Dios de corazón y de alma, que obedezcamos su palabra, porque solo el amor de Dios es puro , sincero y estables, porque el no es como el hombre que mira las apariencias Dios mira más al fondo de nuestro corazón, porque su misericordia es eterna y siempre perdurara.

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  4. Avatar de FERCHO
    FERCHO

    BENCIONES…
    LA VERDAD NO SE PORQUE SE ADMIRAN Y CRITICAN A LOS CATOLICOS…Y QUE DICEN DE LOS ANGLICANOS, ORTODOXOS, LUTERANOS,Y OTRAS CUANTAS RELIGIONES QUE LE RINDEN CULTO A MARIA,,,PORQUE SOLO EL ODIO HACIA EL CATOLICISMO…EL SEÑOR QUIERE EN HECHOS NUESTRO AMOR POR EL PROJIMO, CREEN QUE ACTUANDO DE ESA MANERA LOGRARAN HEREDAR EL REINO DE DIOS DE NINGUNA MANERA…DIOS LOS BENDIGA

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  5. Avatar de Roy
    Roy

    ¿Porqué hay tnt gente que no quiere creer en Jesús y le dn tributos a los muertos o a imagenes de piedra que ni ollen ni ven?
    En realidad no soy muy partidario del desicionismo,soy mas creyente que Dios tiene misericordia de quien quiere. Creo que es Jesús quien cambia el corazón, el da la fe y solo Dios te cambia con su espiritu snto, no por una desición de uno que tu mismo te sacas el corazón de piedra, sino porque el espíritu santo realizó una gran obra en ti, sobrenatural, fuera de todo entendimiento, como dice el Señor por su misericordia. Dios es soberano y le agradezco lo que iso por mi, y lo seguire haciando por el resto de mi vida porque es soberano.
    Daniel 4:35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?
    Rom 8:29
    (29) Porque a los que ántes conoció, también predestinó para que fuesen hechos conformes a la imágen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
    Todo para la gloria suya, no para muertos ni para estatuas de piedra y menos para nosotros.
    Efesios 1:6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
    Por su voluntad, no algo de nosotros, por eso Él nos salvó no nosotros mismos.
    Efesios 1:11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,
    1Pedro 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
    Desde el punto de vista de Dios está todo acabado porque Él está fuera del tiempo, esto lo hace porque sabe quiénes se iban a salvar porque predestinó.
    Juan 6:65 Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre. (Está dado por el padre, o sea predestinación)

    Juan 6:44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. (Si Dios no nos trae no somos salvos, por justicia y para no contradecir su naturaleza es esto).
    Finalmente uno de los que más me gusta y es muy claro en que Dios es quien da la fe, y Él es el soberano de otorgarla a nosotros haciando todo según su voluntad.
    Eph 2:8
    (8) Porque por gracia sois salvos por medio de la fé, y esto no de vosotros, es el don de Dios:
    Rom 9:21
    (21) ¿O no tiene potestad el ollero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?
    Para los vasos que vayan a criticarme no me interesan, son masas hechas del señor y Él ará que lo glorifiquen ya sea en el cielo o en el infierno.
    Bendiciones, que Dios los bendiga y tenga misericordia.
    😀

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  6. Avatar de matyas

    hola dios le bendiga a todos le keria decir que si quieren venir a nuestra iglesia bervo divino yo soy el baterista de la iglesia tengo 9 años y tambien dejo mi num de cel: 0111530056791 si quieren pueden llamarme y los acompaño para o sino pueden escuchar la radio fm 90.1 y todas las mañanas esta el pastor domingo ibañez y otros pastores mas bueno dejo besos para todos y dios le bendiga mucho

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  7. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Gracias Señores, espero lean hasta el final. No podemos hablar sin ninguna base. Es bueno leer los documentos que la Iglesia a través de la historia ha ido recopilando, estudiando y analizando. Que el Señor les bendiga.

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    1. Avatar de jairo rodriguez
      jairo rodriguez

      » Es bueno leer los documentos que la Iglesia a través de la historia ha ido recopilando, estudiando y analizando». nadie mejor que Tu , lo has escrito y descrito de la manera mas correcta y exacta… La iglesia romana esta basada en doctrina de hombres y no esta fundamentada en la Palabra de Dios (lease la La Bliblia )…el pez por su propia boca muere, en fin ,con este comentario doy por cerrada mi participacion en este sitio ,el tiempo es corto y existe mucha iglesia catolica confundida a la que solo Jesus podra quitarles la venda de sus ojos y a nosotros solo nos resta sembrar la semilla,de lo demas,de eso, El senor tu Dios se encargara…»mayra de Jesus» oye amigo…por si no lo sabias El Senor no comparte su gloria con nadie, exacto, ni con su propia madre terrenal…porque Dios, es un Dios celoso que aborrece hasta la tercera y cuarta generacion.

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  8. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Acuérdate de nosotros, tú que estás cerca de Él que te ha dado todas las gracias porque eres la Madre de Dios y nuestra Reina. Ayúdanos por los méritos del Rey, el Señor y Maestro Bueno que ha nacido de ti y por eso eres llamada la «llena de Gracia…» (373 D.C., Sn. Atanasio)
    Bienaventurada Virgen, inmaculada y pura eres tú, la sin pecado Madre del Hijo, el Poderoso Señor del Universo. Tú eres santa e inviolada, la esperanza de los desesperanzados y pecadores, cantamos tus alabanzas,. Te alabamos como la llena de toda gracia porque has llevado en tu seno al Dios-Hombre. Todos te veneramos, invocamos e imploramos tu ayuda…Santa e inmaculada Virgen…sé nuestra intercesora y abogada en la hora de la muerte y el juicio…tú eres santa en la presencia de Dios a quien sea el honor, la gloria, la majestad y el poder por los siglos de los siglos. (373 D.C., Sn. Efrén de Edessa)
    Tú solo y tu Madre son los más bellos entre todos porque no hay desperfecto en ti ni mancha alguna en tu Madre. (St. Ephraim, Nisibene Hymns, 27:8, 370 D.C,)
    La Inmaculada Concepción fue definida como creencia piadosa en 1453 y declarada doctrina por el papa Pío IX en 1854.

    Conclusión
    De modo que hay «big stuff» (cuestiones de peso) acerca de María. Cuestiones que irritan a algunos evangélicos. No soy un apologista. Hay mucho más que podría ser dicho aquí en defensa de estas doctrinas (puedes ver en los links de mi página una lista de sitios de apologética que aman tratar este tipo de cosas). Este artículo pretende ser una muestra de porqué la Iglesia cree lo que cree acerca de María. Más allá de toda esta doctrina y tanto rollo, la razón por la que creo que María está en el cielo ayudándonos es porque tuve personalmente una experiencia con María que no puedo negar. Nadie puede decirme que Ella está muerta. Para mí es tan claro como el día. Ella es una amiga que ora por mí y me ha mostrado cosas verdaderamente cool sobre su Hijo, Jesús. Creo que si hoy soy un mejor cristiano es por María.
    Si tienes miedo de hablarle a María te invito a que ores a Jesús acerca de María. Estoy seguro que cualquier evangélico dirá que es perfectamente seguro orar a Jesús sobre cualquier cosa. Pregunta a Jesús qué hay con María y dale tiempo a responderte. Ruego porque puedas tener la misma experiencia que me ha llevado a mis poderosas convicciones sobre la validez de María como auxilio de los desamparados y gran guerrera de la oración.
    ©2002 David MacDonald
    Traducción al español: Margot Zunino
    Para comprar el CD de David entra aquí
    ¿Apariciones Marianas- No es demasiado?
    Lo que irrita a algunos evangélicos es que la Iglesia ha aceptado algunas apariciones marianas como auténtica revelación e incluso confirmación de las creencias de la Iglesia sobre María. Los evangélicos no aceptan las apariciones marianas; piensan que son engaños, o lo que es peor, que es obra del demonio.
    La Iglesia no exige a sus fieles creer en las apariciones de María. Todas las apariciones marianas que han sido aprobadas por la Iglesia son consideradas: «revelaciones privadas» lo que significa que no es obligatorio a los fieles aceptarlas. Está permitido ignorarlas tanto como usarlas como fuente de inspiración. De modo que quienes piensan que son inválidas son libres de hacerlo. De cualquier manera, sugiero que primeramente las investiguen a fondo antes de descartarlas. Los milagros relacionados con estos eventos son difíciles de ignorar para cualquiera que haya realizado una investigación seria de los acontecimientos.
    Fueron acertadas las predicciones sobre futuros eventos mundiales hechas por los niños que afirmaban haber visto a María en Fátima, muchas sanaciones físicas en Lourdes, 9 millones de conversos al cristianismo en Guadalupe. En todas estas apariciones, María ha estimulado a la gente a entrar en una relación personal con Jesús. Ella firmemente ha instruído a la gente a leer la Biblia diariamente.
    La Iglesia Católica es muy lenta en aprobar cualquier aparición y ha aprobado muy pocas por su riguroso proceso de investigación. Un modo de validar un milagro espiritual es observar sus frutos. Mateo dice: «Por sus frutos los conocerán» (Mt. 7,16). En Guadalupe la aparición reportada de María promovió la conversión de 9 millones de Mayas, que hasta aquel momento, realizaban sacrificios humanos ofreciendo incluso bebés como sacrificio en el altar de sus dioses. Visto desde esa perspectiva una misión de las más grandes de Billy Graham podría resultar en varios miles de conversiones. Después de las apariciones de María, ellos convirtieron sus vidas a Cristo y terminaron con sus prácticas bárbaras. La mayoría de las apariciones han sido seguidas por numerosas y aparentemente milagrosas sanaciones. La Iglesia cree que estas sanaciones ocurren por el poder de Cristo como resultado de la intercesión de María. Del mismo modo que algunos pastores evangélicos han logrado sanaciones milagrosas en el nombre de Jesús.
    Algunos evangélicos afirman que las apariciones de Fátima involucraron adoración a María. Pero los tres niños (de 8, 9 y 10 años) que recibieron la visita de María, también recibieron de Ella la siguiente oración para agregar al Rosario:
    «Oh Jesús mío. Perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno. Lleva al cielo a todas las almas y socorre especialmente a las más necesitadas de tu Divina Misericordia».
    Pienso que cualquier evangélico aprobaría esta oración. Ciertamente, de la oración se deduce que ella no es igual a Dios.
    Esta oración fue agregada al Rosario por la Iglesia y ha sido usada por los católicos de todo el mundo desde hace aproximadamente 80 años. San Pablo dice que «Nadie puede decir que Jesús es el Señor si no por el Espíritu Santo» (1 Cor. 12,3) Los niños de Fátima decían que María proclamaba que Jesús es el Señor.
    Mi mamá constantemente le habla a la gente de mis éxitos. Los católicos creen que María hace lo mismo. Ella quiere que todos conozcan a su Hijo que ha conquistado la muerte. Esto es lo que las madres hacen, hablar de sus hijos. Es una característica de la mayoría de las apariciones aprobadas que María habla de la necesidad de una relación personal con Jesús y de la necesidad de estudiar las Escrituras.
    Durante las apariciones en Fátima, el 13 de julio de 1917, los niños escucharon decir a María: «Rusia esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia y los buenos serán maritirizados…varias naciones serán arrasadas». María pedía que el mundo rezara por Rusia. El 13 de noviembre de 1917, cuatro meses después, Rusia fue ganada por el comunismo. Estos niños también confiaron en la predicción de María acerca de la caída del comunismo en Rusia que ocurriera en los primeros años de la década del 1990. Es interesante descubrir que casi 70 años después de Fátima, el Papa Juan Pablo II ha sido un verdadero instrumento en la derrota del comunismo.

    Conclusion
    De modo que hay «big stuff» (cuestiones de peso) acerca de María. Cuestiones que irritan a algunos evangélicos. No soy un apologista. Hay mucho más que podría ser dicho aquí en defensa de estas doctrinas (puedes ver en los links de mi página una lista de sitios de apologética que aman tratar este tipo de cosas). Este artículo pretende ser una muestra de porqué la Iglesia cree lo que cree acerca de María. Más allá de toda esta doctrina y tanto rollo, la razón por la que creo que María está en el cielo ayudándonos es porque tuve personalmente una experiencia con María que no puedo negar. Nadie puede decirme que Ella está muerta. Para mí es tan claro como el día. Ella es una amiga que ora por mí y me ha mostrado cosas verdaderamente cool sobre su Hijo, Jesús. Creo que si hoy soy un mejor cristiano es por María.
    Si tienes miedo de hablarle a María te invito a que ores a Jesús acerca de María. Estoy seguro que cualquier evangélico dirá que es perfectamente seguro orar a Jesús sobre cualquier cosa. Pregunta a Jesús qué hay con María y dale tiempo a responderte. Ruego porque puedas tener la misma experiencia que me ha llevado a mis poderosas convicciones sobre la validez de María como auxilio de los desamparados y gran guerrera de la oración.
    ©2002 David MacDonald
    Traducción al español: Margot Zunino
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    J. Roy MacIntyre «My Soul Magnifies the Lord»
    John Pacheco’s refutation of Jame’s White «Mary: Another Redeemer?»
    Rev. Lawence G. Lovasik, S.V.D. «Mary My Hope»
    http://www.dav

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    1. Avatar de jairo rodriguez
      jairo rodriguez

      Mi amigo todo lo que Usted a escrito al calce no tiene fundamento Biblico,Usted hace mencion de ciertos personajes terrenales a los cuales le da mas credibilidad a sus relatos que a la propia Palabra de Dios ,ya desde ahi estamos mal…recuerde ,en ningún otro hay salvación, porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”(Hechos 4:12) sabe porque?? “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado ha su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16)una cosa es segura,Jesús está ofreciéndose. Él dice: yo soy la puerta; el que por mi entraré, será salvo, y entrará, y saldrá y hallará pastos”. (Juan 10:9) como podra darse cuenta solo en Cristo hay Salvacion gracias por su atencion a la misma…PD. si .lo se ,tiene derecho de replica, pero le suplico que lo haga con bases y sustento biblico,de otra manera caeriamos en lo mismo Doctrina de hombres VS Sagrada Biblia y por supuesto…yo le creo al Dios vivo que vive por siempre,no a los escritos de un ser tan pecador como Usted y Yo .

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    2. Avatar de Lucas
      Lucas

      Lo siento pero Usted piensa y escribe sin fundamento Biblico.El senor no comparte su Gloria con nadie,ni aun con Maria su madre terrenal.

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  9. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús
    En la película «La Pasión de Cristo» de Mel Gibson, me sentí abrumado al ver a María al pie de la Cruz. Quisiera que aquella mujer orara por mí. Solamente le pido que haga eso, que ore por mí y también le pido que ore por ti. Siento el fruto de sus oraciones y le agradezco que tome tanto tiempo para rogar por nuestro mundo. Recibí un e-mail diciendo: ¿Por qué tenemos que desenfocarnos de Jesús y orar a través de María o de cualquier otro? Veo ese montón de tópicos alrededor de María como distracciones. Aprecio la preocupación respecto de que la atención prestada a María puede desenfocarnos de Jesús. Es muy interesante la palabra que usa porque María dijo e hizo exactamente lo opuesto a ello. Ella dijo: «Mi alma glorifica al Señor» (Lc.1,46). Mi experiencia con María de hecho a mejorado mi relación con Jesús, mi Señor y Salvador. Pienso que el tiempo dedicado a María no es más descentralizador de Jesús que el tiempo dedicado a mis amigos de la iglesia o a mi pastor. Siguiendo la lógica de esta «teoría del desenfoque» no convendría hablar ni orar con otros hermanos. Sugeriría incluso no asistir a grupos de oración o leer el Antiguo Testamento (porque me separarían de Cristo). Siguiendo esta teoría solamente podría hablar con Cristo y podría llegar a no hablar con ningún otro ser humano. Para mí esta es por definición la actividad y la vida de un hermitaño y, si bien es muy loable, no creo que sea a lo que he sido llamado. Cuando actuaba en el tour nacional de la obra «Cats» en USA mi madre no quería subirse al escenario y tomar mi lugar para que la aplaudieran (aunque hubiera sido muy divertido). Ella quería que todos supierar que era su hijo el que estaba allí. Quería que todos me vieran y aplaudieran. Ese era su rol. El rol de María no es saltar al centro del escenario y tomar el lugar de Jesús. Ella quiere que todos conozcan a su Hijo Jesús, nada más y hará lo que fuera para ayudar a desarrollar esa relación. Recibí otro e-mail diciendo: …»a diferencia de los reyes terrenales, Dios no necesita una reina, Él ha sido, es y será completo en sí mismo. Absolutamente. Dios es completo. No es por «incompletitud» que Jesús llamó los ángeles y santos a unirse a su minsiterio. No es porque Él no fuera lo suficientemente fuerte y necesitara ayuda. Fácilmente, Él podría castañetear con sus dedos y la población mundial en su totalidad inmediatamente vería a Dios y sabría que Él existe. Él no necesita de María, ni a los ángeles, ni a los santos. Ni tampo necesita de ti o de mí. No es por «incompletitud» que ha invitado a María, a los ángeles, a los santos, a ti y a mí a unirnos a su ministerio. Lo hace por la sobreabundancia de su Gracia. Lo hace su generosidad, su deseo de compartir sus gracias, su bondad extralimitada y su gran Amor por todos y cada uno de nosotros. El salmista dice: «mi copa rebosa» (Sal.23) Esto es lo que Dios es. Él está rebalsando de gracias que comparte con su madre y con todos sus hijos. Él nos ama tanto, a ti y a mí, que nos invita a unirnos a su ministerio, no es dificil para mi imaginar que Él quisiera invitar a su madre a unirse a su ministerio también. La relación con Jesús: Enfoque católico vs. enfoque evangélico Escenario 1: Alguien se enamora y dice: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo contigo. No quiero hablar nunca con tu madre. No quiero ver nunca a tus familiares ni a tus amigos. Quiero que los eches cuando anden cerca porque sólo quiero compartir mi vida entera contigo y te amo. Esto es como entiendo la posición evangélica respecto de la relación con Jesús. Escenario 2: Por otro lado podría decir: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo contigo. Tu mamá es bienvenida a visitar nuestra casa. Tu familia es mi familia, tus amigos son mis amigos. Amaré a quienes tu ames. Somos una sola carne y aceptaré a todos los que tu aceptes» Pienso que este segundo escenario se parece más al amor auténtico. Pienso que esta es la perspectiva católica en cuanto a la relación con Jesús. Otro ejemplo: Una visita al Rey Escenario 1: Entro en el majestuoso castillo. Las paredes de la corte están decoradas con toda belleza y hay cortesanos luciendo sus largos trajes. Suena una hermosa pieza que tocan los músicos de la corte. Las cortesanas lujosamente ataviadas esperan en la sala antes de entrar en el salón del rey. El pueblo se inclina a medida que los nobles ingresan. En el frente hay dos sillones, uno para el rey y el otro para la reina. Todos en la corte tienen gran respeto y reverencia por la reina. Se arrodillan frente a ella, besan su mano y sostienen su vestido por detrás. Sin embargo, todos saben quién ostenta la autoridad: es el Rey; ante él actúan con profunda reverencia. Quieren servirle. Saben que él es el señor y quien tiene toda la autoridad. La reina hermosa a su lado, los bellos cuadros y tapices de las paredes, el lujo de los cortesanos y la música sirven nada más que para una mayor majestuosidad del propio rey. Porque él es tan grande, nada podría hacerle sombra. Toda la belleza que lo rodea, sirve nada más que para hacerlo aún más majestuoso. (Pienso que este es el modelo católico y el modelo del cielo que podemos hallar descripto en el libro del «Apocalipsis» o «Revelación». Escenario 2: Ahora entremos a un gran salón vacío, a un galpón. Nadie está allí, excepto el rey sentado solo y en una silla común. (Pienso que este es el modelo evangélico). ¿Cómo es eso de los católicos que oran A María? Muchos evangélicos piensan que la palabra «oración» es sinónimo de «adoración», de modo que entienden que quien «ora» a María, de hecho, la esta «adorando». Busquemos el significado de «oración» en el diccionario. Lo que sigue es lo que Webster define como «orar» (1) Expresar una petición a Dios… (2) Hacer un pedido ferviente: Plegaria….. (3) Rogar: Implorar (4) Hacer un piadoso o fervoroso pedido por Nota deltraductor: orar sí es sinónimo de «rezar», «rogar», «interceder» y «suplicar» en español: Lo primero que hay que notar es que la palabra «adoración» no está incluida en la definición de «oración» (rezo). Oración no significa adoración El lenguaje es a veces limitado y una misma palabra posee diferentes acepciones. Son varios los significados de «orar» o «rezar». Cuando los católicos oran (rezan) a Dios le están «expresando una petición a Dios». Cuando oran (rezan) a María y los santos están «haciendo un piadoso o fervoroso pedido por» las oraciones de María o de los santos. En la edad media cuando un oficial de la corte pedía algo a una persona de rango superior decía: «ruego a vuestra majestad». La persona simplemente estaba haciendo un pedido de manera respetuosa. Los católicos piensan que María es una guerrera de la oración, ese es su trabajo. Piensan que ella está entregada a tiempo completo, 24 / 7, al ministerio de la oración (intercesión). Ella dijo: «Todas las generaciones me llamarán bienaventurada» y «Mi alma glorifica al Señor» (Lc.1,46). Los católicos asumen esto como significativo. Martin Lutero dijo: «La veneración a María está inscripta en lo más profundo del corazón humano» (Sermón, Septiembre 1,1522). Hay una diferencia entre veneración a María y adoración a Jesús. John Pacheco dice: Hay una gran diferencia entre «veneración» (douleia en griego) y «adoración» (latreia en griego). La palabra «douleia» aparece 5 veces en la Biblia (Rm 8,15-21; Gal 4,24; 5,1; Heb 2,15) y nunca se refiere a Dios. La palabra «latreia» aparece también 5 veces pero siempre se refiere a Dios y únicamente a Él (Jn.16,2; Rm.9,4; 12,6; Heb. 9,1-6) Además hay muchas referencias en el Antiguo Testamento que distinguen veneración de adoración. Ej: «Entonces Moisés fue a reunirse con su suegro, se inclinó ante él y lo besó» (Ex. 18,7). (ver también: ICron.29,20. ISam.24,8) Algunos dicen que la «Consagración» prueba que los católicos adoran a María. La palabra «consagrado» significa «confiado a». Yo me confío a mis amigos más cercanos y confiables pero solamente uno es mi Salvador. Si sólo Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente ¿ Cómo es que María puede oir los pedidos de intercesión de «a millones» por vez? Pienso que es la mejor manera de responder a estos millones que piden todos al mismo tiempo. Para responder a esta objeción pongo un ejemplo de mi vida. Yo tengo un pequeño estudio de grabación computarizado. Un amigo mío que no sabe nada de computadoras escuchó uno de mis CDs y me dijo: Hey ¿Cómo es que puedes cantar en varios tonos y tocar todos los instrumentos al mismo tiempo? ¡No eres omnipresente o si?! Le expliqué que grabar una canción de 3 minutos me lleva 150 horas de grabación. con la computadora grabo cada instrumento y cada tono de voz uno después de otro y luego los mezclo para armar la canción de 3 minutos. De modo que el tiempo que he usado para grabar la canción no se mide en el tiempo que la gente lo percibe cuando escucha esa canción en la radio o el CD. La grabación está hecha en «tiempo real» El Cielo no está en «tiempo real» (de la Tierra). ¡El Cielo está fuera del tiempo de la Tierra! En una de mis canciones, canto con 75 voces y 60 pistas musicales diferentes al mismo tiempo. ¡Eso no me vuelve omnipresente! Pero si yo lo puedo hacer cómo no pensar que en el Cielo se las van a arreglar para responder a pedidos de oración múltiples más cuando no se manejan con el «tiempo» de la Tierra. ¿Los católicos no piensan que la gente que está en el cielo deba ser omnisciente, omnipresente y/o omnipotente? La Escrituras nos dicen que existen varios niveles de autoridad en el cielo (arcángeles, ángeles, querubines, serafines, etc) . Los evangélicos creen que los ángeles saben que es lo que está ocurriendo en diferentes lugares del mundo en un mismo momento, sin embargo no son omnipresentes. De la misma manera, María no necesita poseer todo el conocimiento o estar presente en todos lados para escuchar más de un pedido de intercesión al mismo tiempo. El científico, Albert Einstein, describe el universo físico (nuestro mundo) en 4 dimensiones: longitud, ancho, profundidad y tiempo. Jesús dijo: «Mi reino no es de este mundo». Si «tiempo» es parte de nuestro universo físico y el Reino de Cristo no es de este mundo, tiene sentido para mí pensar que el cielo está fuera (más allá) de nuestro tiempo. Pienso que la mayoría de los evangélicos podrían comprender este concepto. De manera que escuchar 10.000.000 de pedidos de oración al mismo tiempo no representaría ningún problema. Sólo ordenarlos o que se yo y ya para responderlos. Esta noción de «afuera» del tiempo es más que suficiente para vencer esta típica objeción de los «millones de pedidos al mismo tiempo». Los católicos creen que la gente del cielo está más allá del tiempo y es capaz de observar y oir lo que ocurre en la Tierra (lo que está expresamente indicado en la Escritura, al menos la observación, por lo que la «escucha» puede considerarse una deducción válida) (1) El universo es muy grande. El término «omnipresencia» implica estar en todos lados en el universo y más allá de él. Pienso que objetar la intercesión de María porque implicaría omnipresencia es tan corto de vista como la gente de la edad media que pensaba que el universo giraba alrededor de la Tierra. La habilidad de María para escuchar un puñado de oraciones al mismo tiempo no significa que ella sea omnipresente. Significa simplemente que ella está más allá del tiempo como cualquiera en el Cielo. Cuando era un bebé, Dios me confió a mi madre en la Tierra para que me cuidara. Eso no hizo que ella se tornara omnipresente, aunque yo lo pensaba cuando era un niño (mi mamá estaba en todos lados). Dios confió su Hijo a María cuando era un niño. A los pies de la cruz, Jesús confió a María el cuidado de Juan. Los católicos piensan que con este gesto, Jesús dio a María como madre para toda la humanidad. «Yo no le rezo a la gente muerta» Algunos evangélicos ridiculizan la posición de los católicos sobre María. La frase que típicamente escucho es: «Yo no le rezo a gente muerta». Los católicos no creen que el Cielo sea un lugar de «muertos». Los católicos creen que la gente en el cielo está viva. (Mat 19,29; 25,46; Mat 10,17-22; Mk 10,30; Lk 10,25-30; Lk 18,18-30; Jn 3,15-16). Podemos ver a Lázaro vivo al lado de Abraham (Lc.16,22). Y en la transfiguración vemos a Moisés y Elías al lado de Jesús (Mt. 17,3). Parece que hay mucha actividad en el Cielo acorde con el Apocalipsis (ej: Ap. 4,10). La Iglesia del Cielo es un lugar muy vivo con mucho de canto y de todo. No creo que la gente en el cielo esté diciendo: «¡Hey, cállense, ya basta, paren de cantar que estoy intentando dormir!!!!» Jesús abrió las puertas del Cielo. «Las tumbas de los muertos se abrieron y ellos entraron a la ciudad anunciando la Buena Noticia» (Mt. 27,52). Jesús dijo: «Dios es un Dios de vivos, no de muertos, para el todos están vivos» (Lc. 20,39-40). Recientemente he leído una entrevista con Gracia Burnham. Una misionera evangélica que fue secuestrada durante más de un año por terroristas musulmanes, junto a su esposo a quien finalmente asesinaron. En esa entrevista ella decía lo siguiente: Phil Calloway (editor del Servant Magazine-Evangelical): (Martin, tu esposo) suena como un tipo asombroso. ¿Estará causando problemas en el cielo ahora? (carcajadas) Gracia: Acostumbraba a decir a mis hijos: ¿Pueden imaginarse a su papá tirando de las mangas a Dios y diciéndole: Gracia necesita un auto, Gracia necesita esto o lo otro». Y después les decía cuán todopoderoso es Dios, que nos conoce y ama, que murió por nosotros y tanto ama que necesita de un ser humano que le hable de nuestras necesidades. E inmediatamente pensaba en Dios tirando de las mangas de la ropa de Martin diciéndole: «Eh Martin, ¿ Ves todo lo que estoy haciendo por Gracia y tu familia?» (Mission Fields Magazine spring 2004, pg 3) No aparenta que Gracia piense que su esposo esté vivo en algún tipo de estado de coma hasta el juicio final. Este es un ejemplo perfecto (y uno de los tantos) de que el punto de vista católico sobre la muerte es aceptado ampliamente entre los evangélicos que han perdido un ser querido. Ella dice: «Por qué querría Dios necesitar de un ser humano para presentarle nuestras necesidades» y en la misma entrevista atribuye su escape y regreso a casa de entre los terroristas a la oración perseverante de sus hermanos cristianos. ¿No está la Biblia en contra de la invocación de «los muertos»? Algunos evangélicos piensan que pedirle a alguien en el Cielo que interceda por nosotros es condenado por el libro del Deuteronomio (Dt. 18,10-12). La Iglesia Católica entiende que este pasaje se refiere al ocultismo, los videntes, hechiceros, magos, mediums, fantasmas y espiritistas no así a quienes están en el cielo, a los ángeles o a Jesús. Los fantasmas no han llegado al cielo, de modo que Dios no estaría muy contento de complacerlos y hablar con ellos. Además este pasaje fue escrito mucho antes de la llegada de Jesús al mundo, cuando ninguno de la raza humana aún había llegado al cielo. Samuel estaba en la tierra (1 Sam 28:8-25). Todos los justos que habían muerto estaban en el «Sheol» («lugar de los muertos») a quienes había que dejar descansar en paz. Los católicos creen que es perfectamente seguro y aceptable pedir a los cristianos que ya han llegado al cielo que rueguen por nosotros. El lugar de María en el cielo está asegurado y ella no hará ninguna tontería como echar una maldición sobre nosotros. ¡Ella es la Madre de Jesús! María está en el cielo y podemos confiar en ella como una verdadera amiga. Todos los cristianos estamos bautizados en un solo Cuerpo. No he visto nada en la Escritura que me diga que esta relación se termina cuando cada cristiano entra al cielo. María es una cristiana renacida que ha recibido el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los pentecostales recibieran este don.(Hech. 1,14 – 2,3) Martin Lutero dijo: No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo (Sermón, 15 de Agosto de 1522) Martin Lutero habló de ella también en primera persona: Ninguna mujer es como tú. Tú eres aún más grande que Eva o que Sara, bendita sobre toda nobleza, santidad y sabiduría. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537) Los católicos no creen que María se un «muerto» ejemplo de fe. Piensan que ella es una testigo viviente de la fe. ¿No dice la Revelación que no hay que inclinarse a reverenciar a los Ángeles? Recibí un e-mail que cita el libro del Apocalipsis (Revelación). Entonces caí postrado delante de los pies del ángel para adorarlo. Él dijo: ¡No debes hacerlo! (adorarme) Soy tu compañero servidor, contigo y tus compañeros los profetas…. (Ap.19,10) Esta persona sugería que es anti-bíblico comunicarse con cualquiera en el Cielo, excepto con Jesús. Examinemos la relación entre Juan y el ángel. El ángel es su «compañero servidor». El ángel fue enviado por Dios para dar un mensaje crucial para Juan y todos los cristianos: «No ocultes las palabras de la profecía de este libro». El ángel le dijo a Juan que escribiera todo lo que le mostrase. ¿Cuál fue el resultado? El libro de la Revelación (Apocalipsis)…la Biblia, la Palabra de Dios…¡Sí! Dada a través de un ángel. La Revelación (Apocalipsis) comienza con el siguiente versículo: 1,1: La Revelación de Jesucristo, dada por Dios a Él para mostrar a sus servidores lo que pronto ocurrirá; que Él hizo conocer enviando su ángel a su servirdor Juan… ¿Por qué Dios usa un ángel, por qué no lo hace Él mismo? ¿Por qué el ángel no dice: «hey, no me hables, habla solamente con Dios». Sugiero que Dios usa a sus servidores…servidores que conocen mucho más de lo que nosotros humanos sabemos en la Tierra. Pero esto no nos separa para nada de Dios; simplemente refleja la sobreabundancia de su gracia. Sugiero que la comunicación de Juan con el ángel puede ser llamada «oración». Este pasaje fundamente el punto de vista católico sobre el rol de los servidores celestiales al contrario de la posición tomada por algunos evangélicos no denominacionalistas. ¿Era Juan un par de su «compañero servidor»? ¡Obviamente que no! ¿En el ejército un conscripto es par con su compañero soldado que es cabo? No. Hay una jerarquía aunque son compañeros de armas, lo mismo que hay una jerarquía en el cielo…arcángeles, ángeles, serafines, querubines, etc. Y en lo más bajo de la escala estamos los pobres compañeros servidores de la tierra. La mayor parte de los teólogos evangélicos predican la existencia de la jerarquía celestial y los católicos creemos que no hay nada anti-bíblico en comunicarse con esos seres celestiales. Esta visto que Juan, María, Zacarías y un montón de gente más entre los santos servidores no tuvieron problema en hacerlo. La Biblia lo dice. Dios nos encargó librar una batalla espiritual en la tierra. Los católicos no piensan que ese comisionamiento se termine cuando entremos al cielo. Pienso que encaja perfectamente que Dios use a la Madre de Jesús y esposa del Espíritu Santo en esta batalla contra Satanás y su equipo de malos espíritus. Ella habló en lenguas en Pentecostés. (Hech.1) La Escritura es muy clara en cuanto que todas las generaciones la llamarán bienaventurada (Lc.1,48). ¿Cómo puede María estar en el cielo si no ha llegado el Juicio Final? Algunso evangélicos se incomodan acerca de pedir intercesión a los cristianos en el cielo porque no ha llegado aún el juicio final. (Sin embargo están seguros que hay lugar en el cielo asegurado para todos cada cristiano en el momento que éste «nace de nuevo») Si quedara alguna duda de que María «nació de nuevo» a los pies de la Cruz, seguramente ningún evangélico podría negarse a admitir que María «nació de nuevo» en el Pentecostés cuando recibió el Espíritu Santo y habló en lenguas. (Hech.1,14; 2,3; 2,6) En funerales evangélicos he escuchado gente diciendo del difunto/a: «Está ahora con el Señor». Ellos tienen confianza que la persona está en el cielo. Los católicos piensan que cuando una persona fiel a su fe «muere» está danzando, cantando y gozándose en el cielo. Si un fiel cristiano vive en el cielo, por qué no podemos pedirle que ruegue por nosotros. Y los católicos piensan que ningún otro cristiano ha sido ni será más fiel que María. Podrás encontrar una discusión sobre estos temas en la sección «Santos» y también en «¿Los católicos nacen de nuevo?» ¡No te preocupes los católicos vivimos en una relación personal con Cristo! Yo tengo una gran relación con Él. Honestamente…. ¡Jesús es lo mas! Todos esto es para decir que los católicos piensan que es totalmente posible y bueno pedir a alguien en el cielo que interceda por nosotros. Especialmente si es un guerrero de la oración como María. En el Catolicismo, Jesús en la Eucaristía ocupa el centro de la escena. Otra cosa a tener en cuenta, antes de desacreditar a los católicos que rezan a María (o a los santos), es que en el catolicismo la devoción más importante es a Cristo vivo en la Eucaristía. (A los que piensan que la Eucaristía es una adaptación del dios pagano del sol los invito a leer esto: Is the Eucharist a pagan sun-god? ) Los evangélicos no creen en la presencia real de Jesús, de modo que cualquier honor rendido a María o a los santos los pone a la altura de Jesús. Los católicos creen que la Eucaristía es Cristo encarnado. Por esto, cualquier otra forma de devoción palidece al compararse. Jesús es el Rey de reyes y Señor de señores por sobre todas las cosas. Los ángeles, los santos y María son nada más que sus ayudantes y los cristianos en la tierra también somos ayudantes del trabajo de Jesús. En el contexto de la Eucaristía, cualquier oración a María o a los santos es claramente un pedido de ayuda. No un pedido de salvación. Jesús es el único Salvador y la Iglesia Católica siempre lo ha enseñado así. San Luis de Montfort fue probablemente el más «mariano» de todos los santos. El dijo: «Si la devoción a Nuestra Señora, nos distrajera de Nuestro Señor, deberíamos rechazarla…» (Verdadera Devoción 62). El dirá que la verdadera devoción a María no hace tal cosa. María dijo: «Mi alma glorifica al Señor». Ella no dijo: «mi alma oscurece al Señor». Ella lo dijo para contestar a Isabel cuando ésta la llamó: «Madre de mi Señor» (Lc.1,43) Algunos evangélicos consideran blasfemo ser «devoto» de María. Sin embargo, esa misma gente puede decir que son «devotos» de sus esposos, esposas, hijos o incluso sus trabajos. La devoción no deifica a nadie ni a ninguna cosa, solamente le reconoce con un profundo respeto. «No despreciamos al Hijo cuando honramos a la Madre» (Verdadera Devoción 94) Cristo es el Centro No hay otro camino para la oración cristiana que Cristo. Cualquiera sea el modo de nuestra oración comunitaria o personal, vocal o interior, sólo tiene acceso al Padre si oramos «en el nombre de Jesús»…invocarlo. (Catecismo de la Iglesia Católica 2665-2666) La Iglesia Católica es clara en cuanto a la centralidad de Jesús. Los santos son simples «ex-alumnos» de la «universidad de la vida» que están con Jesús para ayudarlo en el mismo modo en que los ángeles lo hacen. El Papa Juan Pablo II escribió lo siguiente en su mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud 2000: «La Cruz, que parece levantarse desde la tierra, en los hechos concretos baja del cielo, abarcando el universo en un abrazo divino. La Cruz se revela a sí misma como el centro, significado y objetivo de toda la historia y de cada vida humana.» Lumen Gentium Presento aquí algunos párrafos de Lumen Gentium, un documento oficial de la Iglesia del Concilio Vaticano II; que es frecuentemente citado por los evangélicos en su documento «Reina del Cielo». Pienso que Lumen Gentium claramente afirma la autoridad de Jesús sobre cielo y tierra: 60. Uno solo es nuestro Medidador según las palabras del Apóstol: «Hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo, hombre él también que se entregó a sí mismo para rescatar a todos.» (I Tim 2,5-6)Pero la misión maternal de María hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta mediación única de Cristo sino más bien muestra su poder. Porque todo el influjo salvífico de la bienaventurada Virgen en favor de los hombres no nace de ninguna ley sino del divino beneplácito, dimana de la superabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, de ella depende totalmente y de la misma saca todo su poder y, lejos de impedirla, fomenta la unión inmediata de los creyentes en Cristo. 62. …Porque ninguna criatura puede compararse jamás con el Verbo Encarnado, nuestro Redentor; pero así como el sacerdocio de Cristo es participado de diversas maneras, tanto por los ministros como por el pueblo fiel … la Iglesia no duda en profesar esta misión subordinada de María… 67. … Asimismo exhorta encarecidamente a los teólogos y a los predicadores de la Palabra divina, que se abstengan con cuidado, tanto de toda falsa exageración, como también de una excesiva estrechez de espíritu, al considerar la singular dignidad de la Madre de Dios 23. Cultivando el estudio de las Sagradas Escrituras, de los Santos Padres y doctores y de las liturgias de la Iglesia, bajo la dirección del Magisterio, ilustren rectamente los dones y privilegios de la Santísima Virgen, que siempre están referidos a Cristo, origen de toda verdad, santidad y piedad. Una invitación -ora a Jesús acerca de María- Espero no haber causado animosidades con este artículo. Solamente, deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayude en esta empresa de construir un puente. No puedo ver este punto fuera de discusión, al menos en mi propia vida como en la de millones de cristianos que vivimos en el espíritu de Cristo y hemos sido enriquecidos por la relación con María. El tiempo dedicado a María no nos separa de Jesús tal y como no nos separa de Jesús el tiempo que dediquemos a otros cristianos. Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí. Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre. ¿Los Católicos «oran» a María? Introducción En este artículo • Introducción • ¿Por qué los católicos «rezan» a María? • Ya que ella puede oir millones de orantes de una sola vez, ¿Es que los católicos la están haciendo «Omnipresente?» • «No rezo a la gente muerta» • ¿No es que la Biblia se opone a la invocación de «los muertos»? • ¿No es acaso que la Revelación habla de no inclinarse ante los Ángeles o adorarlos? • ¿Dos juicios? Cristo es el Centro • Lumen Gentium • Una invitación – Ora a Jesús acerca de María CDs de David The Pro Life Pro Family Collection CD Sales support this site. Tengo un amigo evangélico que dijo: «cuando voy al doctor no quiero hablar con su madre». Este amigo evangélico habla regularmente con su pastor y le pide que ore por él. El pastor no se da vuelta y le dice «no hables conmigo, no me pidas que ore por ti, ve directo a Jesús». El pastor «intercede» (los evangélicos le llaman «standing in the gap» que quiere decir «pararse en la brecha»). Él ora por la congregación o por un individuo. Él con compasión quiere asistir a la gente en su relación con Cristo. Esto de ninguna manera rebaja el lugar de Jesús como Señor y Salvador. Los católicos le piden a María que ruegue a Jesús por nosotros. Ella intercede en el mismo modo que un pastor puede orar por ti o por mí. Pensamos que María es una efectiva guerrera de la oración, aún mejor que cualquier pastor evangélico. Cualquier evangélico que se acerque y escuche un Rosario nos escuchará decir a María: «Ruega por nosotros pecadores» María es una cristiana «renacida» que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas) En la película «La Pasión de Cristo» de Mel Gibson, me sentí abrumado al ver a María al pie de la Cruz. Quisiera que aquella mujer orara por mí. Solamente le pido que haga eso, que ore por mí y también le pido que ore por ti. Siento el fruto de sus oraciones y le agradezco que tome tanto tiempo para rogar por nuestro mundo. Recibí un e-mail diciendo: ¿Por qué tenemos que desenfocarnos de Jesús y orar a través de María o de cualquier otro? Veo ese montón de tópicos alrededor de María como distracciones. Aprecio la preocupación respecto de que la atención prestada a María puede desenfocarnos de Jesús. Es muy interesante la palabra que usa porque María dijo e hizo exactamente lo opuesto a ello. Ella dijo: «Mi alma glorifica al Señor» (Lc.1,46). Mi experiencia con María de hecho a mejorado mi relación con Jesús, mi Señor y Salvador. Pienso que el tiempo dedicado a María no es más descentralizador de Jesús que el tiempo dedicado a mis amigos de la iglesia o a mi pastor. Siguiendo la lógica de esta «teoría del desenfoque» no convendría hablar ni orar con otros hermanos. Sugeriría incluso no asistir a grupos de oración o leer el Antiguo Testamento (porque me separarían de Cristo). Siguiendo esta teoría solamente podría hablar con Cristo y podría llegar a no hablar con ningún otro ser humano. Para mí esta es por definición la actividad y la vida de un hermitaño y, si bien es muy loable, no creo que sea a lo que he sido llamado. Cuando actuaba en el tour nacional de la obra «Cats» en USA mi madre no quería subirse al escenario y tomar mi lugar para que la aplaudieran (aunque hubiera sido muy divertido). Ella quería que todos supierar que era su hijo el que estaba allí. Quería que todos me vieran y aplaudieran. Ese era su rol. El rol de María no es saltar al centro del escenario y tomar el lugar de Jesús. Ella quiere que todos conozcan a su Hijo Jesús, nada más y hará lo que fuera para ayudar a desarrollar esa relación. Recibí otro e-mail diciendo: …»a diferencia de los reyes terrenales, Dios no necesita una reina, Él ha sido, es y será completo en sí mismo. Absolutamente. Dios es completo. No es por «incompletitud» que Jesús llamó los ángeles y santos a unirse a su minsiterio. No es porque Él no fuera lo suficientemente fuerte y necesitara ayuda. Fácilmente, Él podría castañetear con sus dedos y la población mundial en su totalidad inmediatamente vería a Dios y sabría que Él existe. Él no necesita de María, ni a los ángeles, ni a los santos. Ni tampo necesita de ti o de mí. No es por «incompletitud» que ha invitado a María, a los ángeles, a los santos, a ti y a mí a unirnos a su ministerio. Lo hace por la sobreabundancia de su Gracia. Lo hace su generosidad, su deseo de compartir sus gracias, su bondad extralimitada y su gran Amor por todos y cada uno de nosotros. El salmista dice: «mi copa rebosa» (Sal.23) Esto es lo que Dios es. Él está rebalsando de gracias que comparte con su madre y con todos sus hijos. Él nos ama tanto, a ti y a mí, que nos invita a unirnos a su ministerio, no es dificil para mi imaginar que Él quisiera invitar a su madre a unirse a su ministerio también. La relación con Jesús: Enfoque católico vs. enfoque evangélico Escenario 1: Alguien se enamora y dice: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo contigo. No quiero hablar nunca con tu madre. No quiero ver nunca a tus familiares ni a tus amigos. Quiero que los eches cuando anden cerca porque sólo quiero compartir mi vida entera contigo y te amo. Esto es como entiendo la posición evangélica respecto de la relación con Jesús. Escenario 2: Por otro lado podría decir: Te amo muchísimo. Te amo tanto que quiero compartir todo mi tiempo contigo. Tu mamá es bienvenida a visitar nuestra casa. Tu familia es mi familia, tus amigos son mis amigos. Amaré a quienes tu ames. Somos una sola carne y aceptaré a todos los que tu aceptes» Pienso que este segundo escenario se parece más al amor auténtico. Pienso que esta es la perspectiva católica en cuanto a la relación con Jesús. Otro ejemplo: Una visita al Rey Escenario 1: Entro en el majestuoso castillo. Las paredes de la corte están decoradas con toda belleza y hay cortesanos luciendo sus largos trajes. Suena una hermosa pieza que tocan los músicos de la corte. Las cortesanas lujosamente ataviadas esperan en la sala antes de entrar en el salón del rey. El pueblo se inclina a medida que los nobles ingresan. En el frente hay dos sillones, uno para el rey y el otro para la reina. Todos en la corte tienen gran respeto y reverencia por la reina. Se arrodillan frente a ella, besan su mano y sostienen su vestido por detrás. Sin embargo, todos saben quién ostenta la autoridad: es el Rey; ante él actúan con profunda reverencia. Quieren servirle. Saben que él es el señor y quien tiene toda la autoridad. La reina hermosa a su lado, los bellos cuadros y tapices de las paredes, el lujo de los cortesanos y la música sirven nada más que para una mayor majestuosidad del propio rey. Porque él es tan grande, nada podría hacerle sombra. Toda la belleza que lo rodea, sirve nada más que para hacerlo aún más majestuoso. (Pienso que este es el modelo católico y el modelo del cielo que podemos hallar descripto en el libro del «Apocalipsis» o «Revelación». Escenario 2: Ahora entremos a un gran salón vacío, a un galpón. Nadie está allí, excepto el rey sentado solo y en una silla común. (Pienso que este es el modelo evangélico). ¿Cómo es eso de los católicos que oran A María? Muchos evangélicos piensan que la palabra «oración» es sinónimo de «adoración», de modo que entienden que quien «ora» a María, de hecho, la esta «adorando». Busquemos el significado de «oración» en el diccionario. Lo que sigue es lo que Webster define como «orar» (1) Expresar una petición a Dios… (2) Hacer un pedido ferviente: Plegaria….. (3) Rogar: Implorar (4) Hacer un piadoso o fervoroso pedido por Nota deltraductor: orar sí es sinónimo de «rezar», «rogar», «interceder» y «suplicar» en español: Lo primero que hay que notar es que la palabra «adoración» no está incluida en la definición de «oración» (rezo). Oración no significa adoración El lenguaje es a veces limitado y una misma palabra posee diferentes acepciones. Son varios los significados de «orar» o «rezar». Cuando los católicos oran (rezan) a Dios le están «expresando una petición a Dios». Cuando oran (rezan) a María y los santos están «haciendo un piadoso o fervoroso pedido por» las oraciones de María o de los santos. En la edad media cuando un oficial de la corte pedía algo a una persona de rango superior decía: «ruego a vuestra majestad». La persona simplemente estaba haciendo un pedido de manera respetuosa. Los católicos piensan que María es una guerrera de la oración, ese es su trabajo. Piensan que ella está entregada a tiempo completo, 24 / 7, al ministerio de la oración (intercesión). Ella dijo: «Todas las generaciones me llamarán bienaventurada» y «Mi alma glorifica al Señor» (Lc.1,46). Los católicos asumen esto como significativo. Martin Lutero dijo: «La veneración a María está inscripta en lo más profundo del corazón humano» (Sermón, Septiembre 1,1522). Hay una diferencia entre veneración a María y adoración a Jesús. John Pacheco dice: Hay una gran diferencia entre «veneración» (douleia en griego) y «adoración» (latreia en griego). La palabra «douleia» aparece 5 veces en la Biblia (Rm 8,15-21; Gal 4,24; 5,1; Heb 2,15) y nunca se refiere a Dios. La palabra «latreia» aparece también 5 veces pero siempre se refiere a Dios y únicamente a Él (Jn.16,2; Rm.9,4; 12,6; Heb. 9,1-6) Además hay muchas referencias en el Antiguo Testamento que distinguen veneración de adoración. Ej: «Entonces Moisés fue a reunirse con su suegro, se inclinó ante él y lo besó» (Ex. 18,7). (ver también: ICron.29,20. ISam.24,8) Algunos dicen que la «Consagración» prueba que los católicos adoran a María. La palabra «consagrado» significa «confiado a». Yo me confío a mis amigos más cercanos y confiables pero solamente uno es mi Salvador. Si sólo Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente ¿ Cómo es que María puede oir los pedidos de intercesión de «a millones» por vez? Pienso que es la mejor manera de responder a estos millones que piden todos al mismo tiempo. Para responder a esta objeción pongo un ejemplo de mi vida. Yo tengo un pequeño estudio de grabación computarizado. Un amigo mío que no sabe nada de computadoras escuchó uno de mis CDs y me dijo: Hey ¿Cómo es que puedes cantar en varios tonos y tocar todos los instrumentos al mismo tiempo? ¡No eres omnipresente o si?! Le expliqué que grabar una canción de 3 minutos me lleva 150 horas de grabación. con la computadora grabo cada instrumento y cada tono de voz uno después de otro y luego los mezclo para armar la canción de 3 minutos. De modo que el tiempo que he usado para grabar la canción no se mide en el tiempo que la gente lo percibe cuando escucha esa canción en la radio o el CD. La grabación está hecha en «tiempo real» El Cielo no está en «tiempo real» (de la Tierra). ¡El Cielo está fuera del tiempo de la Tierra! En una de mis canciones, canto con 75 voces y 60 pistas musicales diferentes al mismo tiempo. ¡Eso no me vuelve omnipresente! Pero si yo lo puedo hacer cómo no pensar que en el Cielo se las van a arreglar para responder a pedidos de oración múltiples más cuando no se manejan con el «tiempo» de la Tierra. ¿Los católicos no piensan que la gente que está en el cielo deba ser omnisciente, omnipresente y/o omnipotente? La Escrituras nos dicen que existen varios niveles de autoridad en el cielo (arcángeles, ángeles, querubines, serafines, etc) . Los evangélicos creen que los ángeles saben que es lo que está ocurriendo en diferentes lugares del mundo en un mismo momento, sin embargo no son omnipresentes. De la misma manera, María no necesita poseer todo el conocimiento o estar presente en todos lados para escuchar más de un pedido de intercesión al mismo tiempo. El científico, Albert Einstein, describe el universo físico (nuestro mundo) en 4 dimensiones: longitud, ancho, profundidad y tiempo. Jesús dijo: «Mi reino no es de este mundo». Si «tiempo» es parte de nuestro universo físico y el Reino de Cristo no es de este mundo, tiene sentido para mí pensar que el cielo está fuera (más allá) de nuestro tiempo. Pienso que la mayoría de los evangélicos podrían comprender este concepto. De manera que escuchar 10.000.000 de pedidos de oración al mismo tiempo no representaría ningún problema. Sólo ordenarlos o que se yo y ya para responderlos. Esta noción de «afuera» del tiempo es más que suficiente para vencer esta típica objeción de los «millones de pedidos al mismo tiempo». Los católicos creen que la gente del cielo está más allá del tiempo y es capaz de observar y oir lo que ocurre en la Tierra (lo que está expresamente indicado en la Escritura, al menos la observación, por lo que la «escucha» puede considerarse una deducción válida) (1) El universo es muy grande. El término «omnipresencia» implica estar en todos lados en el universo y más allá de él. Pienso que objetar la intercesión de María porque implicaría omnipresencia es tan corto de vista como la gente de la edad media que pensaba que el universo giraba alrededor de la Tierra. La habilidad de María para escuchar un puñado de oraciones al mismo tiempo no significa que ella sea omnipresente. Significa simplemente que ella está más allá del tiempo como cualquiera en el Cielo. Cuando era un bebé, Dios me confió a mi madre en la Tierra para que me cuidara. Eso no hizo que ella se tornara omnipresente, aunque yo lo pensaba cuando era un niño (mi mamá estaba en todos lados). Dios confió su Hijo a María cuando era un niño. A los pies de la cruz, Jesús confió a María el cuidado de Juan. Los católicos piensan que con este gesto, Jesús dio a María como madre para toda la humanidad. «Yo no le rezo a la gente muerta» Algunos evangélicos ridiculizan la posición de los católicos sobre María. La frase que típicamente escucho es: «Yo no le rezo a gente muerta». Los católicos no creen que el Cielo sea un lugar de «muertos». Los católicos creen que la gente en el cielo está viva. (Mat 19,29; 25,46; Mat 10,17-22; Mk 10,30; Lk 10,25-30; Lk 18,18-30; Jn 3,15-16). Podemos ver a Lázaro vivo al lado de Abraham (Lc.16,22). Y en la transfiguración vemos a Moisés y Elías al lado de Jesús (Mt. 17,3). Parece que hay mucha actividad en el Cielo acorde con el Apocalipsis (ej: Ap. 4,10). La Iglesia del Cielo es un lugar muy vivo con mucho de canto y de todo. No creo que la gente en el cielo esté diciendo: «¡Hey, cállense, ya basta, paren de cantar que estoy intentando dormir!!!!» Jesús abrió las puertas del Cielo. «Las tumbas de los muertos se abrieron y ellos entraron a la ciudad anunciando la Buena Noticia» (Mt. 27,52). Jesús dijo: «Dios es un Dios de vivos, no de muertos, para el todos están vivos» (Lc. 20,39-40). Recientemente he leído una entrevista con Gracia Burnham. Una misionera evangélica que fue secuestrada durante más de un año por terroristas musulmanes, junto a su esposo a quien finalmente asesinaron. En esa entrevista ella decía lo siguiente: Phil Calloway (editor del Servant Magazine-Evangelical): (Martin, tu esposo) suena como un tipo asombroso. ¿Estará causando problemas en el cielo ahora? (carcajadas) Gracia: Acostumbraba a decir a mis hijos: ¿Pueden imaginarse a su papá tirando de las mangas a Dios y diciéndole: Gracia necesita un auto, Gracia necesita esto o lo otro». Y después les decía cuán todopoderoso es Dios, que nos conoce y ama, que murió por nosotros y tanto ama que necesita de un ser humano que le hable de nuestras necesidades. E inmediatamente pensaba en Dios tirando de las mangas de la ropa de Martin diciéndole: «Eh Martin, ¿ Ves todo lo que estoy haciendo por Gracia y tu familia?» (Mission Fields Magazine spring 2004, pg 3) No aparenta que Gracia piense que su esposo esté vivo en algún tipo de estado de coma hasta el juicio final. Este es un ejemplo perfecto (y uno de los tantos) de que el punto de vista católico sobre la muerte es aceptado ampliamente entre los evangélicos que han perdido un ser querido. Ella dice: «Por qué querría Dios necesitar de un ser humano para presentarle nuestras necesidades» y en la misma entrevista atribuye su escape y regreso a casa de entre los terroristas a la oración perseverante de sus hermanos cristianos. ¿No está la Biblia en contra de la invocación de «los muertos»? Algunos evangélicos piensan que pedirle a alguien en el Cielo que interceda por nosotros es condenado por el libro del Deuteronomio (Dt. 18,10-12). La Iglesia Católica entiende que este pasaje se refiere al ocultismo, los videntes, hechiceros, magos, mediums, fantasmas y espiritistas no así a quienes están en el cielo, a los ángeles o a Jesús. Los fantasmas no han llegado al cielo, de modo que Dios no estaría muy contento de complacerlos y hablar con ellos. Además este pasaje fue escrito mucho antes de la llegada de Jesús al mundo, cuando ninguno de la raza humana aún había llegado al cielo. Samuel estaba en la tierra (1 Sam 28:8-25). Todos los justos que habían muerto estaban en el «Sheol» («lugar de los muertos») a quienes había que dejar descansar en paz. Los católicos creen que es perfectamente seguro y aceptable pedir a los cristianos que ya han llegado al cielo que rueguen por nosotros. El lugar de María en el cielo está asegurado y ella no hará ninguna tontería como echar una maldición sobre nosotros. ¡Ella es la Madre de Jesús! María está en el cielo y podemos confiar en ella como una verdadera amiga. Todos los cristianos estamos bautizados en un solo Cuerpo. No he visto nada en la Escritura que me diga que esta relación se termina cuando cada cristiano entra al cielo. María es una cristiana renacida que ha recibido el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los pentecostales recibieran este don.(Hech. 1,14 – 2,3) Martin Lutero dijo: No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo (Sermón, 15 de Agosto de 1522) Martin Lutero habló de ella también en primera persona: Ninguna mujer es como tú. Tú eres aún más grande que Eva o que Sara, bendita sobre toda nobleza, santidad y sabiduría. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537) Los católicos no creen que María se un «muerto» ejemplo de fe. Piensan que ella es una testigo viviente de la fe. ¿No dice la Revelación que no hay que inclinarse a reverenciar a los Ángeles? Recibí un e-mail que cita el libro del Apocalipsis (Revelación). Entonces caí postrado delante de los pies del ángel para adorarlo. Él dijo: ¡No debes hacerlo! (adorarme) Soy tu compañero servidor, contigo y tus compañeros los profetas…. (Ap.19,10) Esta persona sugería que es anti-bíblico comunicarse con cualquiera en el Cielo, excepto con Jesús. Examinemos la relación entre Juan y el ángel. El ángel es su «compañero servidor». El ángel fue enviado por Dios para dar un mensaje crucial para Juan y todos los cristianos: «No ocultes las palabras de la profecía de este libro». El ángel le dijo a Juan que escribiera todo lo que le mostrase. ¿Cuál fue el resultado? El libro de la Revelación (Apocalipsis)…la Biblia, la Palabra de Dios…¡Sí! Dada a través de un ángel. La Revelación (Apocalipsis) comienza con el siguiente versículo: 1,1: La Revelación de Jesucristo, dada por Dios a Él para mostrar a sus servidores lo que pronto ocurrirá; que Él hizo conocer enviando su ángel a su servirdor Juan… ¿Por qué Dios usa un ángel, por qué no lo hace Él mismo? ¿Por qué el ángel no dice: «hey, no me hables, habla solamente con Dios». Sugiero que Dios usa a sus servidores…servidores que conocen mucho más de lo que nosotros humanos sabemos en la Tierra. Pero esto no nos separa para nada de Dios; simplemente refleja la sobreabundancia de su gracia. Sugiero que la comunicación de Juan con el ángel puede ser llamada «oración». Este pasaje fundamente el punto de vista católico sobre el rol de los servidores celestiales al contrario de la posición tomada por algunos evangélicos no denominacionalistas. ¿Era Juan un par de su «compañero servidor»? ¡Obviamente que no! ¿En el ejército un conscripto es par con su compañero soldado que es cabo? No. Hay una jerarquía aunque son compañeros de armas, lo mismo que hay una jerarquía en el cielo…arcángeles, ángeles, serafines, querubines, etc. Y en lo más bajo de la escala estamos los pobres compañeros servidores de la tierra. La mayor parte de los teólogos evangélicos predican la existencia de la jerarquía celestial y los católicos creemos que no hay nada anti-bíblico en comunicarse con esos seres celestiales. Esta visto que Juan, María, Zacarías y un montón de gente más entre los santos servidores no tuvieron problema en hacerlo. La Biblia lo dice. Dios nos encargó librar una batalla espiritual en la tierra. Los católicos no piensan que ese comisionamiento se termine cuando entremos al cielo. Pienso que encaja perfectamente que Dios use a la Madre de Jesús y esposa del Espíritu Santo en esta batalla contra Satanás y su equipo de malos espíritus. Ella habló en lenguas en Pentecostés. (Hech.1) La Escritura es muy clara en cuanto que todas las generaciones la llamarán bienaventurada (Lc.1,48). ¿Cómo puede María estar en el cielo si no ha llegado el Juicio Final? Algunso evangélicos se incomodan acerca de pedir intercesión a los cristianos en el cielo porque no ha llegado aún el juicio final. (Sin embargo están seguros que hay lugar en el cielo asegurado para todos cada cristiano en el momento que éste «nace de nuevo») Si quedara alguna duda de que María «nació de nuevo» a los pies de la Cruz, seguramente ningún evangélico podría negarse a admitir que María «nació de nuevo» en el Pentecostés cuando recibió el Espíritu Santo y habló en lenguas. (Hech.1,14; 2,3; 2,6) En funerales evangélicos he escuchado gente diciendo del difunto/a: «Está ahora con el Señor». Ellos tienen confianza que la persona está en el cielo. Los católicos piensan que cuando una persona fiel a su fe «muere» está danzando, cantando y gozándose en el cielo. Si un fiel cristiano vive en el cielo, por qué no podemos pedirle que ruegue por nosotros. Y los católicos piensan que ningún otro cristiano ha sido ni será más fiel que María. Podrás encontrar una discusión sobre estos temas en la sección «Santos» y también en «¿Los católicos nacen de nuevo?» ¡No te preocupes los católicos vivimos en una relación personal con Cristo! Yo tengo una gran relación con Él. Honestamente…. ¡Jesús es lo mas! Todos esto es para decir que los católicos piensan que es totalmente posible y bueno pedir a alguien en el cielo que interceda por nosotros. Especialmente si es un guerrero de la oración como María. En el Catolicismo, Jesús en la Eucaristía ocupa el centro de la escena. Otra cosa a tener en cuenta, antes de desacreditar a los católicos que rezan a María (o a los santos), es que en el catolicismo la devoción más importante es a Cristo vivo en la Eucaristía. (A los que piensan que la Eucaristía es una adaptación del dios pagano del sol los invito a leer esto: Is the Eucharist a pagan sun-god? ) Los evangélicos no creen en la presencia real de Jesús, de modo que cualquier honor rendido a María o a los santos los pone a la altura de Jesús. Los católicos creen que la Eucaristía es Cristo encarnado. Por esto, cualquier otra forma de devoción palidece al compararse. Jesús es el Rey de reyes y Señor de señores por sobre todas las cosas. Los ángeles, los santos y María son nada más que sus ayudantes y los cristianos en la tierra también somos ayudantes del trabajo de Jesús. En el contexto de la Eucaristía, cualquier oración a María o a los santos es claramente un pedido de ayuda. No un pedido de salvación. Jesús es el único Salvador y la Iglesia Católica siempre lo ha enseñado así. San Luis de Montfort fue probablemente el más «mariano» de todos los santos. El dijo: «Si la devoción a Nuestra Señora, nos distrajera de Nuestro Señor, deberíamos rechazarla…» (Verdadera Devoción 62). El dirá que la verdadera devoción a María no hace tal cosa. María dijo: «Mi alma glorifica al Señor». Ella no dijo: «mi alma oscurece al Señor». Ella lo dijo para contestar a Isabel cuando ésta la llamó: «Madre de mi Señor» (Lc.1,43) Algunos evangélicos consideran blasfemo ser «devoto» de María. Sin embargo, esa misma gente puede decir que son «devotos» de sus esposos, esposas, hijos o incluso sus trabajos. La devoción no deifica a nadie ni a ninguna cosa, solamente le reconoce con un profundo respeto. «No despreciamos al Hijo cuando honramos a la Madre» (Verdadera Devoción 94) Cristo es el Centro No hay otro camino para la oración cristiana que Cristo. Cualquiera sea el modo de nuestra oración comunitaria o personal, vocal o interior, sólo tiene acceso al Padre si oramos «en el nombre de Jesús»…invocarlo. (Catecismo de la Iglesia Católica 2665-2666) La Iglesia Católica es clara en cuanto a la centralidad de Jesús. Los santos son simples «ex-alumnos» de la «universidad de la vida» que están con Jesús para ayudarlo en el mismo modo en que los ángeles lo hacen. El Papa Juan Pablo II escribió lo siguiente en su mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud 2000: «La Cruz, que parece levantarse desde la tierra, en los hechos concretos baja del cielo, abarcando el universo en un abrazo divino. La Cruz se revela a sí misma como el centro, significado y objetivo de toda la historia y de cada vida humana.» Lumen Gentium Presento aquí algunos párrafos de Lumen Gentium, un documento oficial de la Iglesia del Concilio Vaticano II; que es frecuentemente citado por los evangélicos en su documento «Reina del Cielo». Pienso que Lumen Gentium claramente afirma la autoridad de Jesús sobre cielo y tierra: 60. Uno solo es nuestro Medidador según las palabras del Apóstol: «Hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo, hombre él también que se entregó a sí mismo para rescatar a todos.» (I Tim 2,5-6)Pero la misión maternal de María hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta mediación única de Cristo sino más bien muestra su poder. Porque todo el influjo salvífico de la bienaventurada Virgen en favor de los hombres no nace de ninguna ley sino del divino beneplácito, dimana de la superabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, de ella depende totalmente y de la misma saca todo su poder y, lejos de impedirla, fomenta la unión inmediata de los creyentes en Cristo. 62. …Porque ninguna criatura puede compararse jamás con el Verbo Encarnado, nuestro Redentor; pero así como el sacerdocio de Cristo es participado de diversas maneras, tanto por los ministros como por el pueblo fiel … la Iglesia no duda en profesar esta misión subordinada de María… 67. … Asimismo exhorta encarecidamente a los teólogos y a los predicadores de la Palabra divina, que se abstengan con cuidado, tanto de toda falsa exageración, como también de una excesiva estrechez de espíritu, al considerar la singular dignidad de la Madre de Dios 23. Cultivando el estudio de las Sagradas Escrituras, de los Santos Padres y doctores y de las liturgias de la Iglesia, bajo la dirección del Magisterio, ilustren rectamente los dones y privilegios de la Santísima Virgen, que siempre están referidos a Cristo, origen de toda verdad, santidad y piedad. Una invitación -ora a Jesús acerca de María- Espero no haber causado animosidades con este artículo. Solamente, deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayude en esta empresa de construir un puente. No puedo ver este punto fuera de discusión, al menos en mi propia vida como en la de millones de cristianos que vivimos en el espíritu de Cristo y hemos sido enriquecidos por la relación con María. El tiempo dedicado a María no nos separa de Jesús tal y como no nos separa de Jesús el tiempo que dediquemos a otros cristianos. Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí. Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre. ¿»Co-redentora o «Mediadora» significa «Co-Salvadora»? Introducción a María Co-Redentora En este artículo 1. Introducción a María «Co-Redentora» 2. El «Sí» de Abraham y el «Sí» de María 3. El sufrimiento de María 4. Cristo es el Centro 5. Y… ¿De dónde sale este asunto de María como Mediadora? 6. Conclusión CDs de David The Pro Life Pro Family Collection CD Sales support this site. ¡Sí! Esto es por lo que algunos de mis amigos evangélicos piensan que los católicos han puesto a María junto a Jesús como «Co-Salvadora». Dicen cosas somo las siguientes: Estos es el acabose. Los católicos están completamente fuera de sí y desvían la atención de la gente de Jesús para enfocarlos en una mujer muerta cuyo ministerio terminó con el nacimiento de Jesús He tratado de evitar esta conversación porque es muy espinosa. Pero, como de costumbre, Dios pone gente en mi camino preguntándome acerca de esto. De modo que ahi vamos… Si bien «Co-redentora» ha sido un término discutido tardíamente y puede devenir en doctrina, es una creencia que existe desde los primeros siglod de la Iglesia. «Corredentora» se refiere a la participación de María en la obra de Jesús, de la manera que un pastor evangélico participa en la obra salvadora de Jesús cuando ora por la gente y predica el Evangelio. «Mediadora» se refiere a María en su rol de «Glorificar al Señor». (Lc. 1,46) Los católicos no piensan que el cielo sea un lugar de muertos ni tampoco que María por lejos sea un ser muerto. Los católicos piensan que es un lugar viviente con mucha música y de todo un poco. Martin Lutero dijo que: «No cabe duda que la Virgen María está en el Cielo».(Aug 15, 1522) Los católicos creen que la Virgen María está en el cielo. Más sobre los Cristianos en el cielo aquí María es una cristiana «renacida» que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas) El «Sí» de Abraham y el «Sí» de María Pienso que es útil comparar el «Sí» de María al Arcángel Gabriel con el «Sí» de Abraham al Arcángel del Antiguo Testamento. Primero miremos a Abraham en el Sacrificio de Isaac. Queda claro que es un tipo con fe. Abraham se jugó. Quiero decir, este hombre ya estaba grandecito y su esposa Sara no era joven que digamos tampoco. Aún así creyó en la promesa de Dios de que tendría una descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo. El milagro ocurrió, Isaac nació y Abraham se alegró. Entonces Dios dando una vuelta por ahí le dijo: ¡Hey ahora sacrifica a Isaac, mátalo! Puedo imaginar todo lo que se le habrá pasado por la cabeza a Abraham en aquel momento pero sin embargo dio el paso adelante, se llevó a Isaac, lo ató, preparó el fuego y estuvo a punto de levantar el cuchillo. Él iba a sacrificar al único hijo que Dios le había dado, el hijo que se suponía iba a ser el padre el pueblo judío. Tal como para Abraham se presentó un gran enigma cuando dijo «sí» a Dios, a María se le presentó un gran enigma cuando dijo «sí» en la anunciación. Ella temía que su «sí» probablemente le costaría su esposo, el amor de su vida y ella sería asesinada por lapidación, lo que pasaba con cualquier mujer que se embarazaba antes del matrimonio. Estaba más allá de ella saber como ocurriría esto sin perder a José ni ser apedreada hasta morir mientras Jesús se desarrollara en su interior. Así, al igual que Abraham, ella dijo «sí» y confió en el Señor. En la historia de Abraham, Dios interviene maravillosamente. El angel apareció en el último minuto para evitar el sacrificio, Isaac fue salvado. En la historia de María, Dios envió un angel en el último minuto a José cuando tenía pensado «abandonarla en secreto» lo que hubiera sido desastroso ya que si ella no se hubiera casado, la gente del pueblo hubiera «reconocido» que ella era una adultera cuando su embarazo se comenzara a notar y la hubieran lapidado. De modo que los católicos creen que el rol de María en la anunciación fue especial, de ninguna manera compartido por otro ser humano en la historia del mundo. La participación de María en el nacimiento de Jesús no fue pasiva. Ella tenía un papel que cumplir. El Angel Gabriel (todo un caballero) le preguntó si para ella estaba bien ser la madre del Salvador. Si ella hubiera dicho que «no» nada de lo que conocemos hubiera pasado. Volvamos a Abraham. Diciendo «sí» a Dios el devino en el padre del pueblo de Dios, los Israelitas quienes están unidos por la sangre del linaje judío (Antigua Alianza). El «sí» de María la hizo madre de todo el pueblo de Dios quienes están unidos por la sangre de la alianza que es Jesús (Nueva Alianza). En otras palabras, tal como Abraham se hizo padre de Israel por lazos de sangre, María se hizo madre de todos los que comparten en la sangre de su hijo Jesús. María parece aludir a este lazo con el de Abraham cuando, después de decir: «Mi alma glorifica al Señor»… dice «como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y su descendencia para siempre» (Lc. 1,55). Ella se hizo Madre de Jesús y de este modo madre de todos quienes comparten su sangre. Pablo parece hablar de esto: «Pero cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y sujeto a la Ley, para redimir a los que estaban sometidos a la Ley y hacernos hijos adoptivos. Y la prueba de que ustedes son hijos es que Dios infundió en nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama a Dios llamándolo: ¡Abba! es decir ¡Padre! Así ya no eres más esclavo sino hijo, y por lo tanto, heredero por la gracia de Dios.»(Gal 4:4-7) En el pasaje anterior vemos a María la madre de Jesús seguida por una explicación para nosotros como hijos. La palabra «mujer» es muy significativa. Es el título que Jesús le da en Caná (Jn 2,1-11) y a los pies de la Cruz (Jn 19,25-27). No es un título que la rebaja. Sino que nos lleva al jardín del Edén en que Eva fue llamada «mujer» (Gen 3,3). María es la nueva Eva. Su «sí» a Dios es el comienzo de los eventos que llevaran a nuestra redención de la caída causada por el «no» de Eva. La mayoría de mis amigos evangélicos dicen que han sido lavados por la sangre de Jesús. Esta es la Nueva Alianza. Los católicos creen que María es madre de todos quienes comparten en la sangre de Jesús. «Hemos sido santificados por la ofrenda del Cuerpo de Jesucristo de una vez y para siempre» (Heb. 10,10). Los católicos creen que Jesús confirmó esto dando su madre a toda la humanidad a los pies de la Cruz.(Jn 19,25-27) María compartió los sufrimientos de Jesús El ofrecimiento de Isaac sobre el altar por Abraham (Gem 22,9) fue el comienzo de la práctica judía del ofrecimiento (la presentació) del primogénito como sacrificio a Dios. María respetó esta tradición cuando llevó a presentar a Jesús en el templo poco después de su nacimiento. Allí Simeón le dijo: «una espada te atravesará el corazón. Así se manifestarán claramente los pensamientos íntimos de muchos» (Lc. 2,35). Esa profecía se cumplió a los pies de la Cruz. Cuando Jesús fue atravesado por la lanza, María fue quien experimentó ese dolor porque a esas alturas Jesús ya estaba muerto. Esta fue la «espada atravesando su corazón». Cualquier padre o madre que haya visto a su hijo quebrarse un brazo testificará que compartió su dolor. Abraham fue eximido del sufrimiento de ver morir a su hijo, María no. Tal como la fe absoluta de Abraham le devolvió su hijo, María recibió a su Hijo de vuelta tres días después de que Él muriera. Dios es bueno. …»a los pies de la Cruz de nuestro Salvador (Jn.19,26), el intenso sufrimiento de María, unido al de su Hijo, tal como el Papa Juan Pablo II nos dijera, fue «también una contribución para la Redención de todos nosotros» (Salvifici Doloris, n.25). Porque este íntimo compartimento de la redención cumplimentada por el Señor es único de la Madre del Redentor….referida por el Papa Juan Pablo II y la Iglesia como «Co-redentora»…Es importante denotar que el prefijo «co» en el título de «Corredentora» no significa «igual a» sino «con» por su etimología latina «cum». El título de Corredentora nunca ubica a María en un lugar de igualdad con su Divino Hijo Jesucristo; sino que se refiere a la participación de María, humana y por demás única total y completamente secundaria y subordinada al rol redentor de Jesús, quien es el único verdadero Dios y verdadero Hombre» (petition by Vox Populi Mariae Mediatrici). Los católicos creen que el sufrimiento de María a los pies de la Cruz fue muy significativo. San Pablo dice: «Ahora me alegro de poder sufrir por ustedes y completo en mi carne lo que falta a los padecimientos de Cristo, para bie Me gustaMe gusta
    1. Avatar de Luis Eduardo
      Luis Eduardo

      No lo ley todo,
      Y no se lo que les enseñen en esas iglesias sin base pero,
      no creas que tienes la mente de Dios como esta eso de escenario uno escenario 2 o tres? Acaso tienes la mente de Dios y sabes lo que es el amor?
      Ademas Dios ,jesus y el espiritu santo son 1 solo Dios, Maria es de carne y Hueso con la diferencia que fue la que concibio a jesus no ha Dios, cuidado con sus tontas concluciones Dios puede destruirte la boca por eso , adora a Dios y veras que el te dira lo que es correcto azlo , por una vez en tu vida escucha a la biblia y no al papa, veraz que si hay gozo,
      saludos c:

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  10. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Una invitación -ora a Jesús acerca de María-
    Espero no haber causado animosidades con este artículo. Solamente, deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayude en esta empresa de construir un puente. No puedo ver este punto fuera de discusión, al menos en mi propia vida como en la de millones de cristianos que vivimos en el espíritu de Cristo y hemos sido enriquecidos por la relación con María. El tiempo dedicado a María no nos separa de Jesús tal y como no nos separa de Jesús el tiempo que dediquemos a otros cristianos.
    Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí.
    Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre.

    Apariciones Marianas
    Pasajes Bíblicos que los Católicos relacionan con María
    • Genesis 3,15; 24,43-46 – Rebecca, 28,12 – La escalera de Jacob 28,12
    • Exodo 3,11-12; 13,2; 13,14 (Magnificat), 15,20; 21, 26 (Magnificat), 25,8 Arca 34,19-20
    • Levitico 12,2; 8 Purficacion
    • Numeros 18,15 Presentacion
    • Jueces 6,12; 15 Anunciacion
    • I Samuel 2,1-10 (Magnificat)
    • Isaias 7,14 (Nacimiento de una Virgen)
    • Ezequiel 44,2 (Virginidad perpetua de Maria)
    • Mateo 1,16; 18-25 (Maria con su Niño: 2,11, 13-14, 20-23 Huida hacia Egipto 12,46-50 ¿Quien es mi madre? 13, 55 ¿No es acaso Maria su madre?
    • Marcos 3,31-35 Su madre estaba afuera 6:3 ¿No es el hijo de Maria?
    • Lucas 1,26-56 Anunciacion, visitacion y magnificat 2,5-7; 16-19; 22; 33-35; 39; 41-51 Natividad, los pastores, la presentacion, el hallazgo en el templo 8,19-21. Tu madre esta afuera 11,27-28 Bendito el vientre que te llevo…
    • Juan 1,14 encarnacion 2,1-5 Cana 6,42 Conocemos a su madre 19,25-27
    • Hechos 1,14 Reunidos en oracion con Maria – Galatas 4,4 Dios envio a su Hijo nacido de mujer
    • Colosenses 1,15; 18 primogenito, Cabeza del Cuerpo
    • Apocalipsis 11,19 Arca en el cielo 12,1-17 La Mujer revestida de sol.

    Tengo un amigo evangélico que dijo: «cuando voy al doctor no quiero hablar con su madre». Este amigo evangélico habla regularmente con su pastor y le pide que ore por él. El pastor no se da vuelta y le dice «no hables conmigo, no me pidas que ore por ti, ve directo a Jesús». El pastor «intercede» (los evangélicos le llaman «standing in the gap» que quiere decir «pararse en la brecha»). Él ora por la congregación o por un individuo. Él con compasión quiere asistir a la gente en su relación con Cristo. Esto de ninguna manera rebaja el lugar de Jesús como Señor y Salvador.
    Los católicos le piden a María que ruegue a Jesús por nosotros. Ella intercede en el mismo modo que un pastor puede orar por ti o por mí. Pensamos que María es una efectiva guerrera de la oración, aún mejor que cualquier pastor evangélico. Cualquier evangélico que se acerque y escuche un Rosario nos escuchará decir a María: «Ruega por nosotros pecadores»
    María es una cristiana «renacida» que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas)

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    1. Avatar de Jairo Rodriguez
      Jairo Rodriguez

      los evangelicos le piden al pastor (ser viviente) que ore por ellos
      los catolicos le píden a maria (a los muertos) que interceda por ellos
      simple…los muertos mueren una vez …El escritor a los Hebreos nos dice: «Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio.» (Hebreos 9:27). Aquí entendemos que no se puede hacer ningún cambio en la condición espiritual después de su muerte — ya sea por sí mismo o a través de los esfuerzos de los demás. Si es inútil orar por los vivos que están cometiendo «un pecado de muerte» (1 Juan 5:16), es decir, un pecado continuo sin buscar el perdón de Dios, ¿cómo podría la oración para aquellos que ya están muertos ser de beneficio para ellos, y como un ser muerto,finito,creado por Dios,humano,pecador que necesitó de un Salvador puede orar por un vivo
      simple,muy simple.

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    2. Avatar de Luis Eduardo
      Luis Eduardo

      Los cristianos pedimos oracion a nuestro pastor incluso a toda la iglesia por que la oracion del justo puede mucho,
      La union de la iglesia puede mucho,
      por eso lo hacemos asi.

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  11. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    En el Calvario (Juan 19, 26),
    Cuando Jesús vio allí a su madre y cerca de ella al discípulo que Él amaba, Jesús dijo a su madre: «Querida mujer he ahí a tu hijo» y al discípulo: «He ahí a tu madre» y desde aquel momento el discípulo la recibió en su casa.
    Ciertamente que lo dijo, como algunos evangélicos sugieren, para que Juan cuidara de su madre. Pero hay que tener en cuenta que Jesús jamás hablaba solamente en un nivel, sus palabras son «multi-capa» (con distintos niveles de significado) y muy ricas. Creo que en este pasaje, el significado más grande es que Jesús da a todos y cada uno a María como madre nuestra. Sentí esto la primera vez que lo leí (antes de escuchar a los teólogos católicos).
    En este punto su peregrinaje de fe estaba madurando. Cuando Jesús era más joven lo corrigió cuando se fue con los doce (Lc.2,51) y a sus treinta años de edad cuando no se alimentaba adecuadamente (Mc.3,34). Ahora ella comprendía y aceptaba la profecía de Simeón (Lc.2,34-35). Ella mantuvo su fe, permaneció obediente a los pies de la cruz (Jn.19,26). Más tarde recibiría la recompensa (Hech.1,14) y ahora, en el cielo, comparte la grandeza de esa recompensa con nosotros, su fe en Jesús, Rey de reyes y Señor de señores.
    Los católicos ven a María como el Arca de la Nueva Alianza
    El Arca llevaba la Palabra de Dios, María llevó en su ser a la Palabra de Dios hecha carne. El Arca de la Alianza desapareció por primera vez en I Sam.4,11 cuando los filisteos tomaron Israel pero fue devuelta a los israelitas porque se tornó en maldición para aquellos que no creían en un único y verdadero Dios (1 Sam 6,4). Esto nos habla de que el Arca tenía una propensión a ser devuelta después de ser capturada. Volvió a desaparecer durante la opresión babilónica alrededor del año 600 A.C. y nunca más ha vuelto a ser vista, hasta hoy día.
    Los católicos creen que retornó tal como ocurrió la primera vez. Originalmente, el Arca de la Alianza contenía la Palabra de Dios inscripta en la piedra por las propias manos de Dios. el Arca no era la Palabra en sí misma pero por eso no era menos importante. María trajo a la «Palabra hecha carne» dentro de ella en el mismo modo en que el Arca de la Alianza llevaba los 10 mandamientos a través de los cuales la Palabra de Dios se manifestaba en el mundo real (Jn.1,1). El Arca reaparece en Apocalipsis 11,19. Es presentada como María, la Madre de Jesús.
    «En ese momento se abrió el Templo de Dios que está en el cielo y quedó a la vista el Arca de su Alianza, y hubo rayos, voces, truenos y un temblor de tierra, y cayó una fuerte granizada. Y apareció en el cielo un gran signo: una Mujer revestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza. Estaba embarazada y gritaba de dolor porque iba a dar a luz (…) El dragón se puso delante de la mujer que iba a dar a luz , para devorar a su hijo en cuanto naciera. La Mujer tuvo un hijo varón que debía regir a todas las naciones con cetro de hierro. Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono (…) El dragón al verse precipitado sobre la tierra se lanzó en persecución de la mujer que había dado a luz al hijo varón. Pero la Mujer recibió las alas de la gran águila para volar hasta su refugio en el desierto (…) lejos de la serpiente. (…) El dragón enfurecido contra la Mujer, se fue a luchar contra el resto de su descendencia, contra los que obedecen los mandamientos de Dios y poseen el testimonio de Jesús.
    Algunos evangélicos sostienen que la mujer coronada con las estrellas de este pasaje es Israel y que las 12 estrellas representan a las 12 tribus de Israel. Ellos dicen que la mujer no es María. El problema con esta interpretación dice claramente que sus hijos son quienes «poseen el testimonio de Jesús» (Ap.12,17), algo que los hijos de Israel de hecho no «poseen» y que, sin embargo, los hijos de María poseen con toda seguridad. Los católicos creen que esto comienza con Juan al pie de la cruz cuando Jesús le presentó a María como madre (Jn.19,26).
    Los católicos creen que este pasaje del Apocalipsis clarifica varios puntos importantes:
    1. El Arca de la Alianza ha sido devuelta al Templo
    2. El templo ahora es el cielo (Ver también: Heb. 9,1-12)
    3. Una mujer coronada está allí (La nueva arca)
    4. Ella dio a luz un hijo que reinará sobre todas las naciones y está en el trono de Dios
    5. El demonio está muy interesado en destruirla pero Ella está segura
    6. Sus hijos son todos los fieles cristianos.
    Comparemos ahora el Arca de la Antigua Alianza con María, de quien los católicos creen es la Nueva Arca.
    El Arca del Antiguo Testamento María – Nuevo Testamento-
    El Arca de la Nueva Alianza
    La Palabra fue escrita por Dios en tablas de piedra (Ex. 25,10) La Palabra se hizo Carne (Jn.1)
    El Arca llevaba la Palabra de Dios (Deut.10,1). El Arca llevaba la Antigua Alianza María llevó la Palabra de Dios (Lc. 1, 38) María llevaba en su cuerpo la Nueva Alianza
    David dice: ¿Quién soy yo para que el Arca de mi Señor venga a mi? (II Sam 6,9) Isabel dice: ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a visitarme? (Lc. 1, 43) (María , estaba embarazada de Jesús)
    Cuando el Arca volvió «David saltaba y danzaba ante el Señor» (II Sam 6,14) El niño saltó de alegría en el seno de Isabel cuando María entró en su presencia llevando a Jesús en su seno. (Lc. 1, 38)
    «Y allí he puesto el Arca donde se encuentra la Alianza que el Señor concluyó con los israelitas». (II Cron. 6,11) El esposo de Isabel dijo: «Él ha recordado su Santa Alianza (Lc.1,22)… «Esta copa es la Nueva Alianza sellada con mi Sangre» (Lc.22,20)
    Josué convocó doce hombres de entre los israelitas, uno por cada tribu. Josué les dijo: «Pasen delante del Arca del Señor su Dios» (Jos.4,4) Había 12 piedras, como las 12 estrellas de Ap.11,19 El Arca de su alianza quedó a la vista dentro del templo (…) (Ap.12,1) Apareció un gran signo en el cielo: una mujer…y sobre su cabeza una corona de doce estrellas (Ap. 11,19) representando a las tribus de Israel.
    El arca del Señor es una bendición para la casa (II Sam 6,11) María cruzó las montañas y llegó a bendecir la casa de Isabel (Lc. 1,39ss)
    El Arca es capturada (I Sam 4,11) y llevada a una tierra extranjera para luego retornar (I Sam 6,13) María se exilia en Egipto y luego retorna
    El Arca desaparece (Jer 3,16) y nunca vuelve a aparecer hasta la historia contada en el Apocalipsis ya en el Nuevo Testamento. El Arca reaparece como una mujer que da a luz un Hijo quien se sienta a la derecha de Dios. Sus demás hijos son los cristianos. (Ap. 11,19)
    No será como la Alianza que establecí con sus padres (…) que ellos rompieron aunque yo era su esposo(Jer 31:32) El Espíritu Santo te cubrirá con su sombra; un hijo te nacerá (..) será llamado Hijo de Dios (Lc 1,35) (El Espíritu Santo fue el esposo de María)
    Los católicos creen que su relación María es verdaderamente bíblica; siente que sería anti-bíblico ignorar su lugar en las Escrituras. Muchos evangélicos dicen que el ministerio y el propósito de María finalizó con el nacimiento de Cristo. Si fuera así cuál sería la razón para que el demonio esté tan interesado en destruirla después del nacimiento de Jesús. Los católicos creen que el pasaje identifica a María como el Arca de la Alianza redescubierta. Ahora el Arca está en el cielo, ha sido hallada, es María. El pasaje del Apocalipsis describe a la mujer en el cielo coronada con 12 estrellas como la madre de Jesús (no como una diosa pagana). Se la presenta como una pieza verdaderamente importante no solamente por haber dado a luz al Salvador sino también porque en servicio a Él continua jugando un papel importante, en la continua batalla espiritual contra Satanás y sus ángeles caidos. Este pasaje dice también que todos los que poseen el testimonio de Jesús son sus hijos. Esto incluye a los cristianos de todas las denominaciones. Todos son sus hijos. Esta es la razón por la que los católicos no piensan que sea bueno dejar de lado a María en pos de la unidad de los cristianos. María es demasiado importante. Los católicos no abandonarán a María tanto o más que los antiguos hebreos no abandonaron el Arca de la Alianza.
    María tiene un lugar muy especial en esta guerra espiritual. Ella no es una «persona muerta» que desapareció de las páginas de la historia. Ella es una guerrera de la oración que está viva y es muy efectiva. Los católicos no creen que su ministerio haya terminado con el nacimiento de Jesús, ese fue solamente el comienzo de su actuación.
    Si bien el pasaje muestra a María coronada no hace de ella un dios. Ella es una creatura. El pasaje muestra claramente que Jesús es quien llega al «Trono de Dios», Él es el Rey. ¿Qué rey respetable no tiene una reina? Y cuando hay un rey, la reina es una simple colaboradora de ese rey. Ella no tiene autoridad en sí misma salvo lo que pueda susurrarle al oido. Toda su dignidad proviene de Jesús, el Rey, su Hijo. Los católicos no tienen problema en rendirle honor y pedirle su oración a Jesús por nosotros.

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    1. Avatar de Luis Eduardo
      Luis Eduardo

      Jesus no es multicapa xD
      Jesus habla concretamente ahy la orden fue que juan cuidara de maria devido a su edad , es Todo,
      Lee con el entendimiento,
      se zagas para lo bueno,
      es dificil seguro ,no lo se ,
      pero no te dejes engañar tu alma es valiosa..

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  12. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    María en la Biblia
    En este artículo
    1. María en las Escrituras
    2. María como el «Arca de la Nueva Alianza» para los católicos
    3. Una Invitación – orar con Jesus acerca de María
    4. Referencias Bíblicas sobre María
    CDs de David
    The Pro Life Pro Family Collection

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    Hay quienes dicen que la presencia de María en las escrituras es limitada y no se corresponde con la tremenda atención que a María le dan los católicos. Justamente, estuve en una librería Evangélica Cristian el otro día y el libro más popular es «The prayer of Jabez» (La oración de de Iabés). Es un gran libro, el más vendido de los libros cristianos el año pasado. Toma sólo 2 versículos de la Escritura:
    «Iabés fue el más célebre entre sus hermanos, y su madre le puso el nombre de Iabés diciendo: «Di a luz con dolor». Iabés invocó al Dios de Israel, exclamando: «Si me bendices verdaderamente, ensancharás mis fronteras, tu mano estará conmigo y alejarás el mal para que desaparezca mi aflicción». Y Dios le concedió lo que él había pedido». (I Cr. 4,9-10)
    Es una gran oración. Toda una industria surgió de estos dos versículos.
    Teniendo esto en cuenta, veamos lo que ocurre con María. Tal vez podamos ver que no es el volumen de Escritura lo que importa sino su contenido y la importancia de éste en la historia de la Biblia.
    Veamos donde aparece María. Ella está presente en casi todos los eventos más importantes de la vida de Jesús: su concepción (Lc.1,2), su desarrollo en el vientre, incluyendo el desarrollo fetal de Juan el Bautista (Lc. 1,43), su nacimiento (Lc. 2,7). su presentación y entrega a Dios (Lc. 2,22), su infancia (Lc.2,22-38). Su confirmación a los 12 años (Lc. 2,49), el comienzo de su ministerio público y el primero de sus milagros, que Ella misma promovió (Las Bodas de Caná, Jn. 2,3). Su muerte en el Calvario (Jn. 19,26) y el nacimiento de la Iglesia en Pentecostés (Hech. 1,14). ¿Cómo podemos decir que tiene un papel menor en la Biblia? Humildemente, quisiera sugerir que el rol de María en la Biblia es infinitamente más grande que el de Iabés quien ganó mucha más atención entre los evangélicos.
    María es una cristiana «renacida» que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas)
    Los católicos hacen una comparación muy interesante entre María, la Madre de Jesús y Eva en el Génesis. Eva está en el centro entre la raza humana y el pecado con la consiguiente Caída. Ella es en cierto sentido la «mediadora» del pecado original (Gen. 3,3-24). Los católicos creen que, el «sí» de María a Dios y su plan de redención opuesto a Eva, revirtió ese «no» de Eva y su rechazo a la obediencia y a cooperar con Dios. El sí de María y su cooperación con la Gracia, derrotó al «no» de Eva (Lc.1,2). Los católicos no creen que sea casual que Eva (la mujer) salga del cuerpo de Adán (el hombre) y que Jesús (el hombre-Dios) salga del cuerpo de María (la mujer). Este pensamiento fue pronunciado ya por San Justino (quien vivió en el 110-165 D.C.) y es consistente con la comparación hecha por San Pablo entre Jesús y Adán.
    La Caída La Redención
    Dijo el Señor Dios, «No conviene que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.» (Gen. 2,18) «Yo soy la servidora del Señor,» respondió María. (Lc. 1,38)
    El hombre exclamó: «¡Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Se llamará Mujer porque ha sido sacada del hombre. (Gen. 2, 23) Y Jesus le respondió, «Mujer, ¿Qué tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía» (Jn. 2,4)

    «mujer» es un título raro para su Madre,y es inusual para la época, los católicos piensan que habría una razón para que Jesus usara esa palabra.
    Luego, con la costilla que había sacado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y se la presentó al hombre (Gen. 2, 22) Pero cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer y sujeto a la Ley para redimir a los que estaban sometidos a la Ley y hacernos hijos adoptivos. (Gal. 4, 4-5)
    La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que el Señor había hecho, y dijo a la mujer: «¿Así que Dios les ordenó que no comieran de ningún árbol del jardín?… (Gen. 3,1) Su madre dijo a los sirvientes: «Hagan todo lo que Él les diga» (Jn.2,5).
    (En cierto modo Ella está reparando lo desobediencia de Eva)
    Entonces el Señor dijo a la mujer: ¿Cómo hiciste semejante cosa?. La mujer respondió: «La serpiente me sedujo y comí». (Gen. 3,13) María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó. (Lc. 1,38)

    María con su obediencia repara la desobediencia de Eva.
    Adán dio a su mujer el nombre de Eva, por ser ella la madre de todos los vivientes. (Gen. 3, 20) Al ver a la Madre y cerca de ella al discípulo a quien Él amaba, Jesús le dijo: «Mujer aquí tienes a tu hijo». Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu Madre»(Jn. 19,26-27)
    Los católicos creen que a partir de aquel momento María fue dada como madre a todos los cristianos. (Ver Ap.19,26, explicado más abajo)
    Esta tabla es una adaptación de mi amigo John Pacheco http://www.Catholic-Legate.com
    María fue una verdadera servidora. Ella fue a la casa de Isabel para ayudarla en las tareas domesticas en su tiempo de embarazo avanzado cuando esperaba el nacimiento de Juan. Puedo imaginarme a María lavando el baño de la casa de Isabel, limpiando los pisos y cocinando con Jesús, el salvador del mundo en su vientre. ¡Qué humildad, qué servidora! (Lc. 1,39)
    Los católicos sienten que María puede hacer milagros en nombre de Jesús, aún mejores de los que cualquier pastor evangélico hace en el nombre de Jesús. (Mt. 10,1). En mi testimonio sobre María cuento como Jesús sanó mi trastorno de alimentación (anorexia-bulimia). Un día dije a María: «María tu alimentaste a tu bebé Jesús durante tantos años, te suplico que me alimentes». Ese fue el momento decisivo en mi recuperación y no he vuelto a tener atracones de comida, vómitos ni ayunos excesivos durante 12 años. Ella es una efectiva guerrera de la oración
    Hablando de alimentos, creo que esto de los alimentos es clave para entender Mc. 3,33-36, un pasaje que con frecuencia se usa como «prueba» contra la «particularidad» de María (pretendiendo que Ella no sea especial)
    «¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?» El preguntó. Luego miró a quienes estaban sentados a su alrededor y dijo: «¡Estos son mi madre y mis hermanos! El que hacen la voluntad de Dios ese es mi hermano, mi hermana y mi madre».
    Creo que encontraremos una respuesta para la preocupación de María por su Hijo, trece versículos antes de este pasaje. Ella vino hasta Jesús porque Él no estaba comiendo adecuadamente y esto es una preocupación para cualquier madre.
    «Entonces Jesús entró en una casa, y nuevamente una multitud reunida, de modo que ni Él ni sus discípulos pudieron comer. Cuando su familia se enteró acerca de ésto, fueron a hacerse cargo de Él porque decían: «Está fuera de sí» (Mc. 3,20)
    Debemos recordar que María era humana, era una madre y estaba atravesando un verdadero peregrinar de fe (Lc. 2,19-51). Ella no lo sabía todo. Quería ver a su Hijo tener éxito en su ministerio y también separarlo un poco de la gente para alimentarlo. Mi mamá me decía que estaba loco cuando no comía, ¡Apuesto a que ustedes tambien me lo habrían dicho! Las madres son un poco raras a veces, siempre están preocupadas por que sus hijos coman lo suficiente, aún cuando los hijos hayamos crecido.
    Parafraseando Mc. 3,34, pienso que Jesús estaba diciendo era, nada más que: «OK Ma, ya estoy grande, puedo alimentarme solito, no te preocupes. Soy un adulto, mi ministerio ya comenzó y la gente que hace la voluntad de Dios son mi madre y mis hermanos». Así también, en este momento Él se estaba entregando a toda la humanidad; más que despreciar su familia, estaba invitando al mundo entero a unirse a ella. Me acuerdo cuando María me invitó a ser parte de la Sagrada Familia de Jesús.
    Debemos notar que este pasaje se enreda un poquito. Por un lado Jesús rechaza aparentemente a María, pero cuando dice: «los que hacen la voluntad de Dios» se está refiriendo a ella. De hecho, nadie fuera de Jesús en toda la historia humana ha cumplido perfectamente la voluntad de Dios como lo hizo María. Ella dijo «Sí» para engendrar a Jesús (Lc. 1,38). Debemos recordar que Jesús siempre habla en diferentes niveles. En este pasaje habla en un plano material acerca de que no necesita comer pero también enseña en el plano espiritual cuando invita a toda la humanidad a unirse a su familia, a hacerse su «madre» y sus «hermanos».
    ¿Quién en la historia del género humano ha sido más obediente a Dios que María? Ella fielmente dijo: «Aquí estoy Señor, esta es la servidora del Señor, hágase en mí según su voluntad» (Lc.1,38) sin saber cómo los demás podrían creerle ni cómo escaparía a la ley judía de linchamiento por adulterio. Ella estaba comprometida con José, el amor de su vida; y aún se arriesgó a perderlo, que estuvo a punto, para decir «sí» a Jesús (mat.1,19). Ella tenía en su vientre al Salvador, de manera que si ella hubiera sido apedreada hasta morir antes que Él naciera, Él también hubiera muerto y no habría esperanza de vida eterna para ninguno de nosotros. Su «sí» fue GIGANTESCO. María puso a Jesús por encima de José e incluso de su propia vida; aún antes que Jesús fuera concebido en la carne. Cuánto más ella habrá colocado a Jesús por encima de sí misma después de la resurrección.
    Otros versículos frecuentemente usados para desprestigiar a María son:
    «¡Bendito sea el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron! pero el contestó: Más benditos aquellos que escuchan la palabra de Dios y la practican». (Lc. 11, 27-28)
    Esto no es un desprestigio para el rol de María sino simplemente enfocarse en su obediencia más que en su función de madre. Está mostrando que el verdadero milagro en torno a la encarnación de Jesús por María fue su obediencia al Señor aún a riesgo de confrontar el divorcio de José y el linchamiento por «adulterio». (Lc. 1,38).
    Isabel, la madre de Juan el Bautista dice: ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a visitarme? (Lc.1,43) Este pasaje nos da un título para María; ella es «la Madre de mi Señor». Algunos evangélicos preguntan: ¿Por qué ustedes llaman a María la Madre de Dios? Es por que la Escritura lo dice y simplemente porque Jesús es Dios y ella fue su madre. Esto no la hace una diosa, simplemente la hace ser («si, de hecho») muy importante.
    María delinea claramente su rol en la eternidad en Lc. 1,46-49
    Mi alma glorifica al Señor
    y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador.
    porque ha mirado la bajeza de su sierva;
    desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones.
    Como podemos ver, su rol es magnificar al Señor y alegrarse en Dios sus salvador. Ella debe ser humilde (que lo es). Nosotros hemos sido llamados también a hacer algo: llamarla bienaventurada. Y esto es para todas las generaciones, todos los pueblos y especialmente todos los cristianos no solamente un puñado de ancianitas católicas.

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  13. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Ambrosio de Milan: «Imítenla, madres santas, quien en su único Hijo amadísimo dio tal gran ejemplo de virtud material; porque ustedes nunca tendrán hijos más dulces [que Jesús] ni la Virgen buscó la consolación de ser capaz de tener otro hijo».( Cartas 63:111 [388D.C.])

    Siriaco I (Papa): «Ustedes tienen buena razón de horrorizarse al pensar que otro nacimiento pudiera salir del mismo vientre virginal del que Cristo nació acorde a la carne. Porque el Señor Jesús nunca habría elegido nacer de una virgen si la hubiera juzgado que podría ser incontinente y de este modo contaminar con la semilla de una relación sexual humana el lugar del nacimiento del cuerpo de Cristo, la corte del eterno rey». (Carta al obispo Anysius [392D.C.]).

    Orígenes: …» y pienso esto en harmonía en razón de que Jesús fue entre los hombres el primer fruto de la pureza que consiste en castidad [perpetua], y María lo fue entre las mujeres. Por eso no hay un piadoso que adscriba otra cosa de ella que el primer fruto de su virginidad». (Comentario sobre Mateo 2:17 [248 D.C.]). [A.D. 248], Hilario de Poitiers [354D.C.],

    Agustín: «Naciendo de una Virgen que elige permanecer Virgen aún antes de conocer quién nacería de ella, Cristo buscó su aprobación de la virginidad antes que imponérsela. Y él quiso que la virginidad sea una libre elección, incluso para aquella mujer de quien él tomaría para sí la forma de un esclavo» (Virginidad Santa4:4 [401D.C.]) …(Virginidad Santa «no fue el sol visible sino el Creador invisible quien consagró este día para nosotros, cuando la Virgen Madre, fértil su útero e íntegra su virginidad, lo trajo, e hizo visible para nosotros, por quien, cuando él era invisible, ella también era creatura. Una Virgen concibiendo, una Virgen embarazada, una Virgen dando a luz, una Virgen perpetua. ¿Por qué te sorprende esto, oh hombre? (Sermones 186:1 [411D.C.]) …»Los heréticos llamados Antidicomaritas son quienes contradicen la virginidad perpetua de María y afirman que después del nacimiento de Cristo ella se hizo uno con su esposo» (Herejías 56 [428D.C,]).

    Leporio: «Confesamos, entonces, que nuestro Dios y Señor, Jesucristo, el Hijo Único de Dios, nacido del Padre antes de todos los tiempos, y en tiempos más recientes, hecho hombre del Espíritu Santo y de la siempre virgen María».(Documento de Enmienda 3 [ 426 D.C.])
    Cirilo de Alexandria: «[L]a Palabra en sí misma, vino a la Bienaventurada Virgen en su ser, asumiendo por sí mismo su propio templo de la sustancia de la Virgen y naciendo de ella un hombre en todo lo que externamente podría discernirse, mientras que internamente era el Dios verdadero. Por esto, el mantuvo a su Madre virgen después del parto. (Contra aquellos que no desean confesar que la Santa Virgen es la Madre de Dios 4 [430 D.C.]).
    León I (Papa): «Su [el de Cristo] origen es diferente pero su naturaleza [humana] es la misma. Los usos y costumbres humanas faltaron pero por el poder divino una Virgen concibió, Virgen dio a luz y Virgen permaneció. (Sermones 22:2 [450D.C.]).
    Concilio de Constantinopla II: «… la Palabra de Dios…descendió de los cielos y se encarnó en la santa y gloriosa María, Madre de Dios y siempre virgen, y nació de ella…» (Anatemas contra «Los Tres Capítulos» 2 [553 D.C.]).
    Conclusión
    De modo que hay «big stuff» (algo así como «pesos pesados» en cuanto información), hay mucho sobre María; que fastidia a los evangélicos. No soy un apologista. Hay todavía mucho más que puede decirse en defensa de esta doctrina (entra a los links de mi página web y encontrarás una lista de sitios de apologética que aman hacer este tipo de cosas). Este artículo ha sido pensado sólo como un pantallazo para mostrar porqué la Iglesia cree que lo que cree sobre María. Fuera de toda esta doctrina y la información presentada, la razón por la que creo que María está en el cielo ayudándonos es porque tuve una experiencia con María que no puedo negar. Nadie puede decirme que ella está muerta, para mí eso es tan claro como la luz el día. Ella es una amiga que ora por mí y me ha mostrado cosas verdaderamente cool acerca de su Hijo. Creo que si hoy soy un mejor cristiano es por causa de María.
    Si tienes miedo de hablar de María, te invito a que ores a Jesús sobre María. Estoy seguro que ningún evangélico podría negar que es perfectamente seguro y bueno orar a Jesús sobre cualquier cosa. Pregunta a Jesús qué hay con María y dale tiempo a que te responda. Ruego para que puedas vivir la misma experiencia que me ha llevado a la íntima convicción sobre el valor de María como ayuda de los indefensos y gran guerrera de la oración.
    Algunos de los temas de este trabajo fueron tomados del libro de Patrick Madrid, «Surprized by Truth»; tanto como de conversaciones personales con Fr. Bob Bedard, fundador de los Compañeros de la Cruz.
    Otra fuente fue la investigación de Dave Armstrong. http://www.biblicalcatholic.org/
    Señor Jesús te pedimos por la unidad de los cristianos
    que se haga realidad a Tu modo
    tenemos absoluta confianza
    en que puedes reunir a tu pueblo.
    Te damos absoluto permiso para obrar
    Amen

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  14. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Editor Jaroslav Pelikan (Lutheran) adds:
    • Lutero . . . ni siquiera consideró la posibilidad de que María pudiera tener otros hijos además de Jesús. Esto es consistente con la aceptación durante toda su vida de la idea de la virginidad perpetua de María.
    {Pelikan, ibid.,v.22:214-5}

    Juan Calvino Sobre la virginidad perpetua de María
    • Helvidius mostró excesiva ignorancia al concluir que María debe haber tenido muchos hijos porque el término «hermanos» de Cristo es mencionado varias veces
    {Harmony of Matthew, Mark & Luke, sec. 39 (Geneva, 1562), vol. 2 / From Calvin’s Commentaries, tr. William Pringle, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1949, p.215; on Matthew 13:55}
    • [Sobre Mateo 1,25]: La deducción que él [Helvidius] hizo, de que María no permaneció virgen más que hasta su primer parto, y que después tuvo otros hijos de su esposo… Ninguna justa y solidamente fundada inferencia puede ser lograda a partir de esas palabras…como que tomara lugar después del nacimiento de Cristo. El es llamado el «Primogénito»; pero por el solo propósito de informarnos que nació de una virgen…lo que ocurrió después no nos es informado por los historiadores…nadie podrá sostener este argumento obstinadamente, excepto por un extremo apego a las disputas.
    {Pringle, ibid., vol. I, p. 107}
    • Con la palabra «hermanos» los hebreos incluyen a todos los primos y a otros familiares, cualquiera sea el grado de afinidad.
    {Pringle, ibid., vol. I, p. 283 / Commentary on John, (7:3) }

    Huldreich Zwingli
    • En septiembre de 1522, Zwingli hizo una lírica defensa de la virginidad perpetua de María Madre de Cristo…para negar que María permaneció «inviolada» antes, durante y después de dar a luz a su Hijo habría que dudar de la omnipotencia de Dios…y sería correcto y beneficioso repetir el saludo angelical -no oración- «Ave María»…Dios estimó a María por sobre todas las creaturas, incluyendo los ángeles y santos es su pureza, inocencia e invencible fe lo que el género humano debiera seguir. La oración de cualquier manera, debe ser…solamente a Dios…
    ‘Fidei expositio,’ el último panfleto de su puño y letra…hay una especial insistencia en la virginidad perpetua de María
    {G. R. Potter, Zwingli, London: Cambridge Univ. Press, 1976, pp.88-9,395 / The Perpetual Virginity of Mary . . ., Sep. 17, 1522}
    • Zwingli en 1524 imprimió un sermón sobre: «María, siempre virgen, madre de Dios».
    {Thurian, ibid., p.76}
    • Nunca he pensado, ni mucho menos enseñado o declarado públicamente, nada concerniente al sujeto de la siempre Virgen María, Madre de nuestra salvación, que pudiera ser irrespetuoso, impío, inmerecido o malo…creo con todo mi corazó, acorde a la palabra del Santo Evangelio que esta virgen pura que trajo para nosotros al Hijo de Dios permaneció en el parto y después de éste, virgen pura y sin mancilla por la eternidad.
    {Thurian, ibid., p.76 / same sermon}

    Heinrich Bullinger
    • Bullinger (d. 1575) . . . defiende la virginidad perpetua de María… y arremete contra los falsos cristianos que la defraudaron o faltaron en darle merecida alabanza: «en María todo es extraordinario y todo más glorioso como brotado de la pura fe y ferviente amor hacia Dios. «Ella es» la más única y noble miembro de la comunidad cristiana.
    «La Virgen María…totalmente santificada por la gracia y la sangre de su único Hijo y abundantmente enriquecida con el don del Espíritu Santo y preferida sobre todo…ahora vive feliz con Cristo en el cielo y es llamada -y permanece siempre- Virgen y Madre de Dios»
    {In Hilda Graef, Mary: A history of Doctrine and Devotion, combined ed. of vols. 1 & 2, London: Sheed & Ward, 1965, vol.2, pp.14-5}

    John Wesley (Fundador de la Iglesia Metodista)
    • La Bienaventurada Virgen María, quien, después de darlo a luz, continuó virgen pura y sin mancha.
    {«Letter to a Roman Catholic» / In This Rock, Nov. 1990, p.25}
    Escritos de los cristianos de los primeros siglos
    Didajé:…Él tomó carne humana verdadera de la Siempre Virgen María… 767a [2, 70](358 D.C.)
    Atanasio: «Entonces, aquellos que niegan que el Hijo es por naturaleza desde el Padre y propio a su esencia niegan también que tomó verdadera carne humana de la Siempre Virgen María» (Discursos contra los Arianos 2:70 [360 D.C.])

    Epifanio de Salamis:»… el Hijo de Dios…quien por nosotros hombres y para nuestra salvación descendió y se encarnó, es decir que, nació perfectamente de la santa siempre virgen María por el Espíritu Santo» (El hombre bien anclado 120 [374 D.C.]…»Y a santa María [el título] «Virgen» es invariantemente añadido, porque esta santa mujer permaneció pura» (Medicine Chest Against All Heresies 78:6 [375 D.C.])
    Hilario de Poitiers: «Si ellos [los hermanos del Señor] hubieran sido hijos de María y no de un matrimonio anterior de José ella nunca hubiera sido entregada en el momento de la pasión [crucificción] al apóstol Juan como su madre al decirles el Señor: «Mujer he ahí a tu hijo» y a Juan «he ahí a tu madre» [Jn. 19,26–27], entregando su legado de amor filial a un discípulo como consuelo al desolado». (Comentario sobre Mateo 1:4)
    Dídimo, el ciego: «Nos ayuda a entender los términos «primogénito» y «único engendrado» cuando el evangelista dice que María permaneció virgen hasta el nacimiento de su primer hijo» [Matt. 1,25] porque María, que será honrada y alabada por sobre todos los demás, no se casó con nadie ni nunca fue Madre de nadie más, sino que después del parto permaneció por siempre y para siempre virgen inmaculada (La Trinidad 3:4 [386 D.C.])

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  15. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    La Anunciación – ¿Sabía María que sería una virgen a perpetuidad?
    Cuando el Arcangel Gabriel le dijo a María que concebiría un hijo varón, ella respondió: ¿Cómo puede ser esto si soy virgen? (Lc.1,33). Es una pregunta extraña dado que ella estaba por casarse. ¿Por qué no habría pensado que tendría ese bebé en forma normal con José inmediatamente después de casarse? Tal vez sabía que permanecería virgen en un matrimonio casto con José. Tal vez le había sido revelado previamente. El angel de ningún modo se enojó con su aparentemente tonta pregunta. Cuando Zacarías preguntó lo mismo «¿Cómo lo sabré?» (Lc.1,17) respecto del nacimiento de Juan el Bautista de su anciana esposa Isabel, Dios lo castigó por su duda. (Lc.1,20). Pero María no dudaba de Dios, ella honestamente no sabía cómo podría tener un hijo y permanecer virgen en su matrimonio.
    En inglés cuando decimos «I am hungry» y «I am human.» usamos la misma palabra «am» pero en un caso describe un estado temporario y en el otro permanente. «Estoy hambriento» (I am humgry) es temporal pero «Soy humano» (I am human) es permanente. En griego (como en español) existen dos palabras para diferenciar estados temporarios y permanentes («estar» y «ser»). María utilizó «yo soy virgen» significando que su virginidad sería permanente. ¿Por qué no usó el verbo de estado temporario «estoy virgen» si pronto iba a casarse? Los católicos piensan que ella sabía que su matrimonio iba a ser casto.
    Los evangélicos piensan que la idea de un matrimonio si sexo es muy rara. Seguro. Pero una virgen que da a luz y tiene al Salvador como su hijo es también fuera de lo común. Los católicos piensan que María y José tuvieron una relación muy especial. Eran una familia muy cool. Los visitaban los ángeles, tenían sueños proféticos y se movían de ciudad en ciudad, de país en país tratando de salvar a su único hijo del homicidio. Ellos iban llevando al Salvador que redimiría a todo el género humano del principio al final de la historia. De hecho que eran muy especiales. Ésta no era una familia tipo promedio, de clase media que viviera confortable y cómodamente. Dios tenía un plan muy especial para ellos y los católicos no encuentran razón para dudar de que la castidad estuviera incluida como parte de este plan. Los católicos piensan que Dios lo quiso de este modo y se los hizo saber su voluntad desde el primer momento. En este contextio, la pregunta de María: «¿Cómo puede ser esto si soy (y siempre seré) virgen?» tiene pleno sentido.
    Los evangélicos puntualizan que Mt. 1,25 dice: «pero no tuvieron relaciones maritales hasta que ella tuvo a su hijo». Dicen que esta es una prueba de que ellos tuvieron hijos después de haber tenido a Jesús. La palabra «hasta» implica que la acción no se realizó hasta un determinado momento. No dice nada de lo que pasó después de ese momento. Por ejemplo: IISam. 6,23: «Micol la hija de Saúl no tuvo hijos hasta [heõs] el día de su muerte». Esto no significa que haya tenido hijos después de la muerte.

    La posición de los Reformadores sobre la Virginidad Perpetua de María
    La siguiente es una investigación realizada por Dave Armstrong http://www.biblicalcatholic.org/ presentando citas de los fundadores de la reforma y de evangélicos importantes.
    • Cualquiera sea la posición teológica que uno pueda tomar hoy en el tema de la Mariología, nadie es capaz de apelar a su propia (la de uno mismo) «tradición reformada» como fundamento a menos que lo haga con el mayor de los cuidados… La doctrina mariana de los reformadores es consonante con la gran tradición de la Iglesia y con la de los Padres de los primeros siglos en particular…
    Considerando la doctrina mariana de los reformadores, hemos visto ya que no hay animosidad de su parte en todo lo concerniente a la santidad de María y su virginidad perpetua…
    {Max Thurian (Protestante), Mary: Mother of all Christians, tr. Neville B. Cryer, NY: Herder & Herder, 1963 (orig. 1962), pp. 77, 197}
    • El título de «Siempre Virgen» (aeiparthenos, semper virgo) se originó muy temprano en el cristianismo… era una expresión corriente en la Edad Media y continuó siendo usada en los escritos confesionales protestantes.
    (Luther, Calvin, Zwingli, Andrewes; Book of Concord [1580], Schmalkaldic Articles [1537]).
    {Raymond E. Brown et al, ed., Mary in the New Testament, Phil.: Fortress Press / NY: Paulist Press, 1978, p.65 (a joint Catholic-Protestant effort) }
    • María fue separada formalmente de la oración y celebraciones protestantes en el siglo XVI; en el siglo XX este divorcio es completo. Incluso cantar el «Magnificat» causaba escrúpulos a los puritanos y, si abandonaron el Credo de los Apóstoles, no fue solamente por causa del ofensivo adjetivo «católica» sino también por la mención de la Virgen…
    [Pero] Calvino, al igual que Lutero y Zwingli, enseñaban la virginidad perpetua de María. Los fundadores de la Reforma, siempre aplicaban, aunque con cierta reticiencia el título de Theotokos a María…Calvino llamaba a sus seguidores a venerarla y alabarla como maestra que los instruía en los mandamientos de su Hijo.
    {J.A. Ross MacKenzie (Protestant), in Stacpoole, Alberic, ed., Mary’s Place in Christian Dialogue, Wilton, Conn.: Morehouse-Barlow, 1982, pp.35-6}

    Martin Lutero sobre la Virginidad Perpetua de María
    Cristo, nuestro Salvador, fue el fruto real y natural del vientre virginal de María…Esto sin la cooperación de un hombre y ella permaneció virgen después.
    {Luther’s Works, eds. Jaroslav Pelikan (vols. 1-30) & Helmut T. Lehmann (vols. 31-55), St. Louis: Concordia Pub. House (vols. 1-30); Philadelphia: Fortress Press (vols. 31-55), 1955, v.22:23 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
    Cristo…fue el único Hijo de María, y la Virgen María no tuvo otros hijos aparte de Él… Me inclino a aceptar a quienes declaran que los «hermanos» realmente significan «primos» aquí ya que el escritor sagrado y los judíos en general siempre llamaban hermanos a los primos.
    {Pelikan, ibid., v.22:214-15 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
    • Una nueva mentira acerca de mí está circulando. De acuerdo a ella se supone que yo he predicado y escrito que María, la Madre de Dios, no fue virgen antes o después del nacimiento de Cristo…
    {Pelikan, ibid.,v.45:199 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
    • La Escritura no dice o indica que ella haya perdido su virginidad luego…
    Cuando Mateo (1,25) dice que José no conocía carnalmente a María hata que ella dio a luz a su hijo, no dice seguidamente que la haya conocido luego; al contrario, significa que nunca la conoció…Esta charlatanería…es injustificada…el nunca tomó en cuenta ni prestó atención ya sea a la Escritura o al idioma común.
    {Pelikan, ibid.,v.45:206,212-3 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }

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  16. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    A lo largo de toda la Biblia el término «hermanos» (Adelphos) se utiliza libremente. Por ejemplo en II Rey. 10,13-14. Hay una referencia a los cuarenta y dos «hermanos» del Rey Ocozías. En Gen.14,14 Lot es llamado por Abraham «hermano» sin embargo Gen. 11,27 nos dice que Haran (padre de Lot) es el hermano de Abraham.
    La bien conocida referencia lingüística protestante: An Expository Dictionary of New Testament Words (Un diccionario expositivo de las palabras del Nuevo Testamento), por W.E. Vine define Adelphos así:
    Adelphos: denota un hermano varón o un miembro cercano del clan; en plural una comunidad basada en la identidad de su origen o forma de vida. Es usado para designar: 1) hijos varones de los mismos padres…2) descendientes varones de los mismos padres, Hech.7,23-26; Heb.7,5-3. 3) Gente de la misma nacionalidad Hech.3,122; Rom. 9,3. 4) Cualquier hombre, un vecino Lc.10,29; Mt.5,22. 7,3. 5) Personas unidas por un interés común Mt. 5,47. 6) Personas reunidas por un llamado común Ap.22,9. 7) El género humano Mt.25,40; Heb.2,17. 8) Los discípulos y por implicación todos los creyentes Mt. 28,10; Jn. 20,17. 9) Los creyentes sin tener en cuenta sexo Mt.23,8; Hech.1,15; Rom.1,13; I Tes. 1,4; Ap. 19,10 (la palabra «hermanas» es usada para «creyentes» únicamente en I Tim. 5,2)
    {Vine, W.E., An Expository Dictionary of New Testament Words, Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell, 1940 (four-volumes-in-one ed.), vol.1, pp.154-155}
    Cuando tocaba música para una iglesia fundamentalista, cada hombre era llamado «hermano» de modo que a mí me llamaban «Hermano David». En nuestros días los cristianos bíblicos se llaman unos a otros «hermanos» y «hermanas» dentro de su iglesia (lo que me parece totalmente cool). Incluso los católicos en las órdenes religiosas y monásticas* se llaman entre sí «hermano». (ej: «hermano Juan»)
    *Nota del traductor: también dentro de algunos movimientos de laicos en Latinoamérica.

    ¿Y qué hay con la recientemente «descubierta» urna funeraria de Santiago?
    Un par de años atrás un «gigantesco descubrimiento arqueológico» entregó al mundo la «Urna Funeraria de Santiago» que decía: «…Santiago hermano de Jesús»*. Tanto las revistas de noticias como la prensa evangélica cubrieron este hallazgo extensivamente como prueba de que los católicos estaban equivocados acerca de la virginidad perpetua de María. La persona que la «descubrió», Oded Golan fue arrestado el 21 de julio de 2003 y apareció en la corte al otro día, donde la policía reveló su equipamiento de «trabajo» -estarcidor, piedras e incluso piezas a medio terminar- que ellos hallaron en su casa, de acuerdo con Associated Press. La Autoridad de Antigüedades Israelí (IAA) lo halló parte de un amplio circuito de falsificación que había vendido millones de dólares en artefactos a museos. Las noticias sobre la urna fueron desapareciendo despacito de la apologética evangélica..2
    *Nota del traductor: La cita «Santiago, el hermano del Señor» hace referencia a Gal. 1,19. Es interesante notar que hay dos Santiagos entre los apóstoles. Uno, «el mayor» es hijo de Zebedeo (se identifica a Salomé como su madre), hermano de Juan quien según la tradición fue apóstol de los gentiles llegando en su viajes hasta Iberia y murió martirizado. (Mt.20,20; Mc. 15,40; Mt.27,56). Algunos biblistas coinciden en que se le llama «el mayor» no por su edad sino por su relación especial con Jesús, la que compartía de un modo exclusivo junto a Pedro y Juan . El otro, «el menor», fue hasta su muerte cabeza de la Iglesia de Jerusalén. Es éste con quien Pablo se reúne acorde con la Carta a los Gálatas y quien escribe la «Carta de Santiago». Este Santiago es hijo de otra María, que no es la madre de Jesús, (Mt.27,56; Mc. 15,40; Lc. 24,10) y tiene un hermano llamado José. Así mismo es hermano (o familiar muy directo) de Judas Tadeo (Jd.1,1) de acuerdo con lo que Judas escribe. La identidad se su padre es la controversia, ya que aparecen dos nombres Cleofás (Jn.19,25) y Alfeo (Mt.10,2; Mc. 3,18; Lc. 6,15); aunque muchos biblistas aceptan que Cleofás y Alfeo son la misma persona. Sin embargo para todos está claro que la madre de Santiago el menor se llamaba María pero no es María la esposa de José y madre de Jesús. Así como también de Jn. 19,25 se desprende que ambas Marías eran «hermanas» o tenían una relación de parentesco que justifica en el contexto el uso de «hermano» del Señor tanto para Santiago como para José y Judas.

    Entonces ¿Quiénes eran los «hermanos»?
    Los católicos piensan que probablemente se trate de sus primos. No había una palabra griega específica para «primo». Los católicos piensan que probablemente vivían juntos, la Sagrada Familia con la hermana de María y sus hijos. Era una práctica común en esos días y aún en la actualidad lo es en las culturas del medio oriente el vivir con otros familiares. Jesús dijo: «un profeta es despreciado solamente en su pueblo, en su familia y en su casa» (Mc.6,4). Es probable que sus parientes no estuvieran muy entusiasmados con la idea de que su primo fuera considerado el Salvador. De cualquier manera, ellos eventualmente vieron la luz y se convirtieron. Fue en Pentecostés cuando recibieron el toque del Espíritu Santo. ¡Adivino que fue la gran «Fiesta del Espíritu Santo»! Hubiera deseado estar allí en esa sacudida espiritual de lenguas de fuego.(Hech. 1,14)
    Podrían tambien haber sido hijos de un primer matrimonio del que José haya enviudado. La tradición dice que José era considerablemente mayor que María. Esto se encuentra en los escritos de los Padres de la Iglesia, incluyendo «El Evangelio de la infancia de Santiago» del año 300 D.C. Orígenes menciona el «Libro de Santiago» (y el «Evangelio de Pedro») para afirmar que los «hermanos» del Señor eran hijos de una primer esposa de José. Esta es la primera mención acerca de este tema y nos muestra que el libro es tan antiguo como de la segunda centuria.
    IX. 1 … «Y el sacerdote dijo a José: Sobre ti ha caído [la responsabilidad] de tomar a la virgen del Señor y custodiarla. 2 Y José se negó diciendo: Tengo hijos y soy un anciano, pero ella es una niña: seré la burla de los hijos de Israel. Y el sacerdote dijo a José: Escucha al Señor tu Dios y recuerda lo que hizo Dios a Datán, Abirán y Coré, como la tierra se abrió y fueron tragados por ella a causa de su negación. Y ahora, témelo, José, que se haga [su voluntad] en tu casa. Y José temió y se la llevó para cuidar de ella. Y José dijo a María: Mira, te he recibido del Templo del Señor y ahora te dejo en mi casa y me voy a edificar mis edificios [ocuparme de mis cosas] y vendré de nuevo a ti. El Señor cuidará de ti. (Evangelio de la Infancia de Santiago, aprox. Siglo II)

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  17. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    El Santo Padre remarca el gran interés en la espiritualidad que puede hallarse hoy en el mundo secular y cómo otras religiones están respondiendo a esas demandas en formas excitantes. El avanza sobre este punto desafiando a los cristiandos con esta frase: «Pero nosotros que hemos recibido la gracia de la fe en Cristo, el que revela al Padre y el Salvador del mundo, tenemos el deber de mostrar cuán profundo la relación con Cristo puede llevarnos» (n. 33). A todos quienes compran estas propuestas religiosas alrededor de este mundo de feria, el llamado a la cristiandad será sentirse primero que nada por medio del testimonio de los miembros de la Iglesia, en su confianza, calma, paciencia y cariño, en su amor concreto al prójimo, todo fruto de su fe alimentada en una auténtica oración personal.
    (La Iglesia Católica no quiere nada con «Gaia» ni con las diosas paganas que adoran los seguidores de la New Age que tampoco tienen nada que ver con María, la Madre de Jesús).

    Una nota personal acerca de María
    Espero no haber causado animosidades con este artículo. Muchos desearían que todo acerca de María fuera dejado de lado por la Iglesia en pos de lograr una mayor unidad con los demás cristianos. Yo solamente deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayudara a construirlo. Al parecer la mayor parte de los sentimientos más cerrados en contra de María han surgido dentro del movimiento protestante en los últimos 100 años. Muchos de los padres de la reforma han tenido fuertes sentimientos positivos en favor de María incluyendo a C.S. Lewis, Calvino, Heinrich, Bullinger y John Wesley. Incluso el propio Martin Lutero habló de ella en primera persona diciendo:
    «Ninguna mujer es como tú. Tú eres más aún que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad». (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537).»
    Algunos cristianos sienten que habría una mayor unidad dentro de la Iglesia si todos dejaramos de hablar de María. Sin embargo, María no se va a ir de mi vida (ni de la tuya) a menos que se lo pida. Y con toda franqueza, eso sería como decir a mi mamá que se vaya y nunca más piense en mí. Yo lo hice una vez con mi mamá (biológica) y fue muy doloroso para ella. María me corrijió. Heriría a María inmensamente si le pidiera que se vaya, pero me haría todavía mucho más daño a mí mismo. De modo que no puedo dejar de lado lo que tenga que ver con ella, al menos en mi propia vida como sé que en la vida de millones de cristianos que viven en el espíritu de Cristo y han sido enriquecidos por su relación con María.
    Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí.
    Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre.

    ¿Tuvo María un puñado de hijos?
    La Virginidad Perpetua de María
    Introducción
    En este artículo
    1. Introducción
    2. ¿Los hermanos de Jesús?
    3. ¿Qué hay de la recientemente «descubierta» urna funeraria de Santiago?
    4. ¿Entonces, quiénes eran los demás hermanos?
    5. La Anunciación
    6. Posición de la Reforma Protestante sobre la Virginidad Perpetua de María
    7. Martin Lutero sobre la Virginidad de María
    8. Calvino sobre la Virginidad de María
    9. John Wesley sobre la Virginidad de María
    10. Los Padres de la Iglesia
    CDs de David
    The Pro Life Pro Family Collection

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    No soy un apologista, sino solamente un católico que quiere ver cumplido el llamado a la unidad hecho por Cristo. No hubiera querido tocar el punto caliente de la Virginidad de María pero mi bandeja de entrada está casi saturada con e-mails sobre el tema. Personalmente prefiero orar con ustedes chicos antes de sumergirme en esto. Sé bien que muchos evangélicos nos creen tercos y un poquito «brutos» a los católicos por creer que María permaneció virgen después del nacimiento de Jesús.
    Quizá algunos evangélicos modernos no saben que la mayoría de los iniciadores de la reforma incluyendo a Martin Lutero, Wesley, y Calvino, creían en la virginidad perpetua de María. Estos reformistas son considerados expertos en la Escritura (1) por los evangélicos modernos; a pesar de que los puntos de vista sobre este tema particular de ellos (los fundadores de la reforma) están en completa oposición con el pensamiento de los evangélicos modernos. Los fundadores de la reforma no tuvieron ningún problema con la referencia a los «hermanos» de Jesús y mantuvieron su convicción de que María permaneció virgen después del nacimiento de Jesús. Max Thurian (no es católico) dice: «En vista de la doctrina mariana de los reformistas, hemos podido ver que no hay animosidad en ellos respecto de todo lo concerniente a la santidad de María y su perpetua virginidad…» (1963). Los primeros cristianos en los primeros siglos también sostenían esta posición sobre la Virginidad de María.

    Los hermanos de Jesús
    La idea de que María tuvo otros hijos emergió por primera vez de un tal Helvidius, alrededor del 380 D.C. y causó tal revuelo que nadie aceptó tal creencia en aquel momento. San Jerónimo le respondió con un tratado llamado: «Sobre la Virginidad Perpetua de la Bienaventurada María». Jerónimo tenía acceso a abundante documentación de la Iglesia primitiva y cita allí a reconocidos escritores cristianos del los primeros tiempos como: Ignacio (de Antioquía), Policarpo, Ireneo y Justino Martir. Helvidius fue incapaz de refutarlo. Su teoría murió ahí para resucitar más de 1500 años después cuando fuera reflotada por los evangélicos modernos.
    En la Escritura vemos muchas referencias a Jesús como Hijo de María pero nunca veremos ninguna referecian a nadie más que sea llamado literalmente hijo o hija de María. El relato del Evangelio sobre Jesús a los 12 años perdido en el Templo no menciona hermanos o hermanas (Lc.2,42) ni tampoco Jesús parece tener hermanos de sangre hasta el final de su vida. Si así hubiera sido no tendría razón para confiar a su madre al cuidado de Juan, lo haría con alguno de sus hermanos varones (Jn. 19,26-27). En Mc. 3,20: ..fueron a hacerse cargo de Él, porque decían: «está fuera de sí». En la tradición judía los hermanos menores nunca daban un consejo ni tenían ingerencia sobre un hermano mayor. Tiene más sentido que se tratara de sus primos mayores que él más que de hermanos menores.
    Los judíos no usaban métodos de anticoncepción de modo que si María hubiera tenido relaciones sexuales probablemente Jesús tendría hermanos.Pero, cuando Jesús se halla en el Templo a los 12 años no hay mención a otros hijos de María (Lc. 2,41-51). Los judíos no necesitaban tener un segundo hijo para llamar al primero «primogénito» porque en la ley judía el primer bebé nacido siempre se llamaba «primogénito» sin tener en cuenta que luego tuviera o no hermanos. A los pies de la Cruz, Jesús entrega a María a su discípulo Juan, si Jesús tuviera hermanos se la hubiera entregado a sus hermanos, no a un discípulo. (Jn.19,25-28)

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  18. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Jamás la Iglesia Católica ha ofrecido tortas (o cualquier otro sacrifico a María). El pasaje además dice: «y se derraman libaciones a otros dioses». Los católicos nunca han presentado ninguna ofrenda a otro que no sea el único Dios verdadero descripto en la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo).
    El propósito que ha sido dado a María es delineado en la Escritura: «Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador». (Lc.1,46)
    Muchos reyes de diferentes naciones son llamados «Su Majestad» por sus súbditos, ¡Pero eso no prueba que sean la misma persona! Numerosos son los paganos que llamaban a sus dioses «Padre» como a Zeus («Padre de dioses y hombres») y a Odin (el «Padre de todos»). Sin embargo esto no significa que Zeus y Odin sean idénticos a Dios Padre
    Yo me llamo David. Han habido muchos asesinos llamados David y también magníficos líderes llamados David. Obviamente no soy ninguno de ellos, soy yo. Y María, la madre de Jesús es María la Madre de Jesús.
    Tal vez es comprensible que los Evangélicos se hayan alarmado con la declaración de María como «Reina», dado el contexto cultural de esta generación. Vivimos en un momento en que la Reina de Inglaterra es la autoridad más alta del Commonwealth. No hay un rey. Ella lleva los pantalones, es ella el centro; todos hablamos de la reina y cantamos «Dios salve a la reina». De manera que es natural que nuestro entendimiento contemporáneo del rol de la reina es que se trata de alguien con la máxima autoridad. Pero, qué pasa con la reina cuando hay un rey, ¿Quién tiene la autoridad? En la ley del Commonwealth cuando hay un rey, la reina no tiene ningún tipo de autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al oído para influenciar alguna decisión.
    JESÚS ES EL REY; Él lo es. María es la Reina, significa que ella no tiene ningún tipo de autoridad, salvo lo que pueda susurrarle al oído. (Jn.3,3). De modo que, no creo que llamar a María la Reina del Universo disminuya la autoridad del Rey Jesús en lo más mínimo. De hecho, la reforza ¿Qué rey respetable no tiene una reina?
    Los católicos sustentan con las Escrituras el Reinado de María. Apocalipsis 11,19 dice:
    «Entonces el templo de Dios en el cielo se abrió y el Arca de la Alianza fue vista en su templo…un gran signo apareció en el cielo: una mujer revestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Ella estaba embarazada…y dio a luz un hijo varón quien reinará sobre todas la naciones con cetro de hierro …Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono…»
    Este pasaje presenta a Jesús como Rey. También presenta a su Madre luciendo una corona en el Cielo. Los católicos sienten que la Escritura es muy clara.

    Lumen Gentium
    Presento aquí algunos párrafos de Lumen Gentium, un documento oficial de la Iglesia del Concilio Vaticano II; que es frecuentemente citado por los evangélicos en su documento «Reina del Cielo». Pienso que Lumen Gentium claramente afirma la autoridad de Jesús sobre cielo y tierra:
    60. Uno solo es nuestro Medidador según las palabras del Apóstol: «Hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombre, Jesucristo, hombre él también que se entregó a sí mismo para rescatar a todos.» (I Tim 2,5-6)Pero la misión maternal de María hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta mediación única de Cristo sino más bien muestra su poder. Porque todo el influjo salvífico de la bienaventurada Virgen en favor de los hombres no nace de ninguna ley sino del divino beneplácito, dimana de la superabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, de ella depende totalmente y de la misma saca todo su poder y, lejos de impedirla, fomenta la unión inmediata de los creyentes en Cristo.
    62. …Porque ninguna criatura puede compararse jamás con el Verbo Encarnado, nuestro Redentor; pero así como el sacerdocio de Cristo es participado de diversas maneras, tanto por los ministros como por el pueblo fiel , y así como la bondad única de Dios se difunde realmente en formas distintas en las criaturas, así también la mediación del Redentor no excluye sino que suscita en sus criaturas una múltiple cooperación que participa de la única fuente. La Iglesia no duda en profesar esta misión subordinada de María, la experimenta continuamente y la recomienda al corazón de los fieles para que, apoyados en esta protección maternal, se unan más íntimamente al Mediador y Salvador.
    66…Según las palabras proféticas de ella misma: «En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas» (cf Lc. 1,48-49)…mientras que se honra a la Madre, el Hijo, por razón del cual fueron creadas todas las cosas (cf. Col 1,15-16) y en quien el Padre quiso que residiera toda plenitud (cf Col 1,19) sea mejor conocido, sea amado, sea glorificado y sean cumplidos sus mandamientos.
    67. … Asimismo exhorta encarecidamente a los teólogos y a los predicadores de la Palabra divina, que se abstengan con cuidado, tanto de toda falsa exageración, como también de una excesiva estrechez de espíritu, al considerar la singular dignidad de la Madre de Dios 23. Cultivando el estudio de las Sagradas Escrituras, de los Santos Padres y doctores y de las liturgias de la Iglesia, bajo la dirección del Magisterio, ilustren rectamente los dones y privilegios de la Santísima Virgen, que siempre están referidos a Cristo, origen de toda verdad, santidad y piedad.
    (23) Cfr. Pius XII, Nunius radioph., 24 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 679. Litt. Encycl. Ad coeli Reginam, 11 oct. 1954: AAS 46 (1954) p. 637.

    Estatuas de la Madre y el Niño
    Algunos sostienen que las imágenes de María con el Niño Jesús en brazos fueron copiadas de estatuas de Isis llevando en sus brazos a Horus o de alguna otra de las diosas cargando a sus respectivos hijos.
    La maternidad es común a todas las culturas alrededor del mundo, no es difícil entender entonces porqué la imágenes referidas a la maternidad se parezcan en las diferentes religiones.
    Los católicos presentan a María con el Niño porque esto es lo que ella hacía cuando Él era un bebé. La mayoría de las madres llevan en brazos a sus hijos y María cargó a su Hijo cuando era pequeño. ¡Esto no la hace una diosa pagana! Podríamos culpar de lo mismo a cualquier artista plástico o escultor que presente a una madre con su hijo pero no sería legítimo.
    «Y llegando a la casa encontraron al niño en brazos de María, su Madre, se postraron y lo adoraron» (Mt. 2,11) ¿Acaso los magos cometieron idolatría por reverenciar al Niño en brazos de su Madre? ¿Serías capaz de negarte a adorar a Cristo si lo vieras en brazos de su madre?

    El verdadero origen de la Devoción Mariana
    ¿Cuándo y cómo comenzó la devoción mariana? Con el santo ángel Gabriel, cuando dijo a María: «Salve, llena de Gracia, el Señor es contigo» (Lc.1,27). Cuando su prima Isabel, inspirada por el Espíritu Santo le gritó: «Bendita eres tú entre las mujeres…bendita eres porque has creído» (Lc. 1,41-45) ¡Fue Dios quien inspiró estos primeros homenajes a María! Incluso Él inspira a María una profecía sobre sí misma: «De ahora en adelante todas las generaciones me llamarán feliz» (Lc. 1, 47). Estos son los fundamentos bíblicos para la devoción mariana.
    La relación de los católicos con María no se origina en la adoración de diosas paganas, sino con los primeros cristianos que habían abandonado el paganismo y nunca volvieron a adoptar sus prácticas.

    Condena del Vaticano a las diosas de la New Age
    El Vaticano ha publicado su posición en un documento sobre la New Age. Este documento habla de como las teorías New Age sobre la madre tierra (la diosa pagana Gaia o sus equivalentes) van en contra de la fe católica y la fe de todos los cristianos. Este es un link a ese documento. Seguidamente puedes leer algunos extractos tomados de él discutiendo sobre Gaia, la Madre Tierra.
    El libro «La Hipótesis Gaia», de James Lovelock, declara erróneamente que «todos los tipos de materia viva sobre la Tierra, desde las ballenas a los virus y desde los robles hasta las algas pueden ser entendidas como una única entidad viviente, capaz de manipular la atmósfera terrestre para satisfacer las necesidades del todo y dotada con facultades y poderes que superan a los de las partes constituyentes» (38). Para algunos la «Hipótesis Gaia» es una «extraña síntesis de individualismo y colectivismo. Como todo lo que ocurre y tiene que ver con la New Age, que habiendo arrancado a la gente de diferentes fragmentos políticos no puede esperar a empujarlos al gran caldero de la mente global». El cerebro global necesita instituciones que lo regulen, en otras palabras, un gobierno mundial. «Para lidiar con los problemas de hoy, la New Age sueña con una aristocracia espiritual, al estilo de la República de Platón, regida por sociedades secretas…» (39). Esto puede ser una afirmación exagerada sobre el caso, pero hay mucha evidencia de que un elitismo gnóstico y un «gobierno global» coinciden en muchos puntos con la política internacional.
    Esto puede ser visto en la promoción de un gobierno mundial desde tempranamente en le siglo 20. La conciencia de la unidad de la humanidad cae perfecto con la hipótesis Gaia…El pensamiento «positivo»: la convicción de que la gente puede cambiar la realidad física o las circunstancias externas alterando su actitud mental, por pensar en positivo y constructivamente…
    Lo que ha sido exitoso es la generalización de la ecología como una fascinación por la naturaleza y la resacralización de la tierra, Madre Tierra o Gaia, con el celo misionero, característico de los políticos verdes. El gerente de la Tierra es la raza humana en su conjunto, y la armonía y el entendimiento son requeridos para un gobierno responsable que es progresivamente entendido debiera ser un movimiento global apoyado en una estructura ética. El calentamiento de la (Madre) Tierra, cuya divinidad se difunde a través de la creación entera, es levantado como puente para cerrar la brecha entre la creación y el Dios Padre trascendente judeocristiano, evitando así ser juzgado como «Ser».
    En tal visión de un universo cerrado que contiene a «Dios» y otros seres espirituales junto con nosotros, reconocemos la reaparición implícita del panteísmo. Este es un punto fundamental que atraviesa la práctica y el modo de pensar de la New Age en todas sus formas, y condiciona cualquier otro aspecto, aunque fuera positivo, de su espiritualidad. Como cristianos creemos que, por el contrario «el hombre es esencialmente una criatura y permanecerá como tal por toda la eternidad, de modo que una «absorción» de lo humano «en lo divino» nunca será posible»… (31)
    De cualquier manera, es suficiente aclarar que la New Age comparte con un número de grupos influyentes a nivel internacional, el objetivo de reemplazar o trascender a las religiones particulares en orden a crear espacio para una «religión» universal que pudiera unificar a la humanidad. Cercanamente relacionado a esto está el esfuerzo concertado por muchas instituciones para inventar una Ética global, una estructura ética que refleje la naturaleza global de la cultura contemporánea, la economía y la política. Más aún, la politización de cuestiones ecológicas ciertamente añade color a la cuestión total de la hipótesis Gaia o adoración de la madre tierra…»

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  19. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    ¿Collyridianos?
    Así se llamaba una pequeña secta del siglo IV en Arabia. Compuesto mayoritariamente por mujeres que abiertamente adoraban a la Bienaventurada Virgen ofreciéndole tortas durante sus ceremonias religiosas. Algunos lo puntualizan, proclamando que este es un ejemplo de antiguos paganos adorando a María como «diosa».
    Los collyridianos no eran católicos, era un culto syncrético que, al igual que los gnósticos y otros grupos de aquel tiempo, mezclaba prácticas de varias tradiciones religiosas. Eran heréticos. Tomaro la figura de María del catolicismo y le ofrecían sacrificios (relicto de los sacrificios ofrecidos a algunas diosas paganas – Ver: Jer 44,18-19). Fue una rara mezcla de creencias contradictorias y fue de hecho sancionado por la Iglesia Católica. La única razón por la que conocemos la existencia de esta pequeña secta es porque San Epifanio, uno de los Padres de la Iglesia, los condenó en uno de sus escritos llamado el «Panarion»

    ¿Madre de Dios?
    Recibí un e-mail diciendo: «María necesitaba un salvador» . Los católicos están de acuerdo con que María necesitaba un Salvador. Ella fue salvada por su Hijo. Y fue al mismo tiempo su madre.
    Lc. 1,46-49
    Mi alma glorifica al Señor,
    Y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador.
    Porque ha mirado la bajeza de su esclava
    Por tanto, me llamarán bienaventurada todas las generaciones
    María necesitó de un Salvador y todas las generaciones la llamarán bienaventurada.
    Algunos evangélicos siente que María es una «diosa católica» por el título mariano de «Madre de Dios». Al parecer piensan que los católicos la llaman de esta manera porque creen que dio a Jesús su divinidad.
    Jesús nació de María para hacerse hombre. Si ella hubiera sido una especie de ser divino ¿Cómo Él hubiera derivado de ella su naturaleza humana?
    La mayoría de los cristianos dirían que es imposible separar la divinidad de Jesús de su humanidad. Él es al mismo tiempo totalmente Dios y totalmente hombre. Hay una unión inseparable de estas dos naturalezas de Dios y Hombre en Jesucristo Llamamos a María Madre de Dios porque Jesús es Dios y ella es su madre. Ya que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) son inseparables los católicos creen que es apropiado llamarla Madre de Dios. Isabel dijo: ¿Quién soy yo para que la Madre de mi Señor venga a visitarme?» (Lc. 1,43). Este no es un título pagano, sino un título bíblico.
    Aquí transcribo lo que Martin Lutero, el fundador de la reforma dice acerca del título mariano de «Madre de Dios».
    «San Pablo dijo: «Dios envió a su Hijo, nacido de mujer» Estas palabra que tengo por verdaderas, realmente sostienen con toda firmeza que María es la Madre de Dios». (Martin Luther, Martin Luther’s Works, vol 7, pg 592)
    «Este artículo de fe -que María es la Madre de Dios- está presente en la Iglesia desde sus comienzos y no es una nueva creación del concilio sino la presentación del Evangelio y de las Escrituras». (Martin Luther, Martin Luther’s Works, vol 7, pg 572)
    «Es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios». (Martin Luther, Martin Luther’s Works, vol 24, pg107)
    «. . . ella es llamada correctamente no solamente madre del hombre sino también la Madre de Dios…es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios.»
    Ref: Sermon on John 14. 16: Luther’s Works ( (St. Louis, ed. Jaroslav, Pelican, Concordia. vol. 24. p. 107

    ¿Es María la diosa pagana Istar?
    La declaración de «Reina del Universo» en Lumen Gentium (constitución católica de 1964) provocó que alguna gente piense que la Iglesia Católica la estaba colocando como cabeza del cielo. Ellos hicieron notar que «Reina del Cielo» fue un título aplicado alguna vez a la diosa Istar por sus devotos en Babilonia. (Jer. 44:18-19). E incluso han llegado a pensar que en algún modo esto prueba que María e Istar se refieren al mismo ser y que los católicos realmente están adorando a Istar cuando honran a María.
    Primero echemos una mirada a la Escritura que es usada contra la Iglesia Católica en este asunto:
    «¿No ves acaso lo que ellos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? Los hijos juntan leña, los padres encienden el fuego, las mujeres amasan la pasta para hacer tortas a la Reina del Cielo y se derraman libaciones a otros dioses, a fin de agraviarme». (Jer. 7,17-18)

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  20. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    El nivel meditativo
    Cada decena del Rosario se enfoca en una sección de las Escrituras como meditación. Estos son los llamados «Misterios». De las 20 meditaciones (una para cada decena o década, se hacen 5 por día) 18 siguen a Jesús a través de la Biblia y 19 hacen referencia a un pasaje específico de la Biblia. Solamente 1 de los misterios (la asunción) tiene un fundamento no textual de la Biblia y basado en la tradición de la Iglesia. Esto es:
    El Nivel Meditativo es:
    • 90% Jesús,
    • 10% María (Asunción y Coronación) y
    • 95% Bíblico

    El nivel vocal
    El Rosario comienza con el Credo Apostólico, aceptado por la mayoría de las denominaciones cristianas; tiene 15 versos todos fundamentados en la Escritura.
    El Padre Nuestro se repite antes de cada decena y 1 vez más (después del Credo), total 6 veces. Éste contiene aproximadamente 6 líneas de texto (bíblicas). De modo que son 36 líneas de texto «dedicado a Jesús»
    «Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo
    Como era en el principio,
    ahora y siempre,
    por los siglos de los siglos».
    (Se reza al finalizar cada decena +1 vez más), Es dicho 6 veces. Son 4 líneas que hacen un total de 24 líneas
    Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados,
    líbranos del fuego del infierno
    y lleva a todas las almas al cielo,
    especialmente las más necesitadas de tu Divina Misericordia.
    (Se reza al terminar cada decena luego del Gloria)” Se lo dice 5 veces que multiplicado por 4 líneas dan 20 en total.
    Dios te salve María, llena eres de gracia el Señor es contigo, (Lc.1,28)
    bendita tu eres entre todas las mujeres, (Lc 1,41-42a; Lc. 1,48)
    y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.(Lc. 1,42b)
    Santa María Madre de Dios,(Lc. 1,43)
    ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, (Lc. 2,35; Jn 2,5)Amen
    El Ave María tiene 5 líneas tomadas directamente de la Escritura. La tercera línea habla específicamente de Jesús. El Ave María se repite 53 veces. Acá va el cálculo:
    • 15 líneas del Credo + 36 líneas del Padrenuesto + 24 líneas del Gloria + 20 líneas del “Oh Jesús mío”+ 53 x 1 línea de Jesús en el Ave María = 148 líneas «de Jesús»
    • 53 Ave Marías x 4 versos = 212 líneas «de María» (106 extracto textual de las Escrituras. Las 212 basadas en la Escritura como lo ves arriba)
    • 36 Padrenuestro + 106 textuales del Ave María = 142 líneas textuales de la Escritura
    • 15 del Credo + 36 del Padre Nuestro + 212 del Ave María = 263 líneas fundamentadas directamente en la Escritura
    Al terminar del Rosario hemos rezado: 148 líneas «de Jesús» + 212 líneas «de María»(106 textuales de la Escritura) = 360 en total
    El nivel vocal del Rosario se conforma entonces así:
    • 212/360=0.59 Por lo que 59% del nivel vocal del Rosario es un pedido de intercesión a María. De lo que el 50% es textual de la Biblia (106/212=0.5)
    • 148/360=0.41 Por lo que 41% del nivel vocal del Rosario son oraciones directas a Jesús. De las cuales el 24% son textuales de la Biblia (36/148 = 0.24)
    • 142/360=0.39. De modo que contiene 39% de oraciones tomadas textualmente de las Escrituras
    • 263/360=0.73. De modo que contiene 73% de oraciones fundamentadas directamente en las Escrituras
    En conclusión, respecto del nivel vocal del Rosario podemos decir que:
    El nivel vocal del Rosario se conforma de
    • un 41% de oraciones dirigidas a Jesús y
    • 59% honrando y pidiendo la intercesión de María. (39% de estas oraciones tomadas textualmente de la Biblia. )

    Combinando ambos «niveles» del Rosario
    De modo que combinándolos tenemos:
    0.9 Oración Meditativa (18/20) + 0.41 Oración Vocal (148/360)= 1.31 para Jesus
    0.1 Oración Meditativa (2/20) + 0.59 Oración Vocal (212/360) = 0.69 para María
    El total de la oración (360 líneas de oración vocal + 20 Meditaciones) contiene a ambos: 1.31 Jesus + 0.69 Maria = 2
    Lo que lleva a: 1.31/2 = 0.65 (En porcentaje: 65%); 0.69/2= 0.35 (En porcentaje: 35%)
    De aquí que:
    65% del Rosario se dirige a Jesús y 35% a honrar y presentar pedidos de intercesión a María.

    Y respecto de su relación con las Escrituras:
    0.95 Oración Meditativa (19/20) es extracto textual de la Biblia
    0.39 Oración Recitada (142/360) es textual de la Escritura
    0.73 Oración Recitada (263/360) está Fundamentada directamente en la Escritura (Incluyendo extractos textuales y fundamentos)
    Asignando igual importancia a ambos aspectos podemos asignar: 1.0 Oración Meditativa + 1.0 Oración Recitada = 2 (Porque ambas conforman en sí un todo)
    0.95 de la Oración Meditativa + 0.39 de la Oración Recitada = 1.34 parte del total del Rosario es texto de la Escritura. 1.34/2 = 0.67. En porcentaje: 67%
    0.95 de la Oración Meditativa + 0.73 de la Oración Recitada = 1.68 parte del total del Rosario fundamentado en la Escritura 1.68 / 2 = 0.84. En porcentaje: 84%
    En conclusión:
    El Rosario se conforma en un 67% de la Escritura,
    ¡Valor que se eleva al 84% cuando incluimos las oraciones con fundamentos bíblicos directos aunque no se hayan copiado textualmente!
    Una invitación
    Espero no haber causado animosidades con este artículo. Muchos desearían que todo acerca de María fuera dejado de lado por la Iglesia en pos de lograr una mayor unidad con los demás cristianos. Yo solamente deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayudara a construirlo. No puedo dejar de lado lo que tenga que ver con ella, al menos en mi propia vida como sé que en la vida de millones de cristianos que viven en el espíritu de Cristo y han sido enriquecidos por su relación con María. El tiempo dedicado a María me aleja tanto de Jesús tal y como el tiempo que le dedico a otro hermano en Cristo.
    Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí.
    Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre.
    ¿Es María una diosa pagana?

    El evangélico Ralph Woodrow antes sostenía como posición de que María era una diosa pagana y escribió un libro popular conectando el catolicismo al paganismo, basándose en un libro escrito en 1857 por Alexander Hislop llamado: «Las dos Babilonias». Después que la integridad de las investigaciones de Hislop fueran cuestionadas, Woodrow decidió investigar por sí mismo sobre el tema. Y quedó estupefacto al descubrir que las investigaciones de Hislpo fueron por lo menos defectuosas si no escandalosas. Fue así que sacó de circulación su primer libro y publicó en su lugar otro llamado «La conexión Babilonia». En este libro, en las páginas 33-38 Woodrow discute en detalle los argumentos de Hislop en contra de María. El se avergüenza de sus hermanos evangélicos que utilizan este enfoque para condenar la relación de la Iglesia Católica con María y se disculpa por haber propagado esos puntos de vista. El continúa siendo evangélico pero ya no asocia la Iglesia Católica con el paganismo.
    Problemas del reclamo de Syncretismo
    Un estudio cuidadoso y honesto de los cultos de la diosa pagana revelarán que, sacando unos pocos símbolos superficiales (ej: la diosa puede ser considerada virgen o madre) no tienen nada en común con la relación católica con María. La relación de los católicos con María no puede compararse a la adoración profana y corrompida que se ofrece a la/s diosa/s. La diosa Gaia (La Madre Tierra) es un símbolo de todo lo que se opone a los que nosotros creemos de María. María no nos obliga a adorar la tierra ni nos hace exaltar el placer sexual fuera del matrimonio, María no permitiría jamás que profanemos el nombre de su Hijo Jesús. María no alimenta el culto de otras religiones en detrimento del mensaje de su Hijo. María es acerca de una y solamente una cosa: su Hijo Jesús.
    …cada católico romano que he conocido ve a María como una mujer intachable, un virgen, totalmente dedicada a Dios y la práctica de las virtudes. Ninguno de estos atributos puede asignarse a la diosa pagana Semiramis. Su estilo de vida es exactamente el opuesto. (Woodrow pg 35)
    Los primeros cristianos, convertidos desde el paganismo, abandonaron la oscuridad y la superstición de su antigua fe. Muchos de ellos se hicieron mártires entregando sus vidas antes que ofrecer incienso a una imágen del Cesar. Nunca hubieran adorado a Gaia, Isis o Cybele, incluso bajo el manto de la Madre de Jesús.
    ¡¿Acusar a la Iglesia primitiva de que dudara de la sinceridad de la conversión de los paganos?! Estos conversos eran tirados a los leones por su fe en Jesús. ¿Por qué hubieran seguido sosteniendo a sus antiguos dioses paganos? Los cristianos consideran que las deidades paganas son demonios y, la fórmula del Bautismo involucraba (y aún involucra) la renuncia a Satanás. De modo que para recibir el Bautismo, los catecúmenos debían renunciar a sus antiguos dioses. ¿Cómo podrían continuar adorando a los demonios después de haber renunciado a ellos? ¿Y cómo podrían identificar a la Madre del Salvador con demonios impostores? Siento que la gente que promueve esta teoría no suenan prácticos, racionales o serios en su investigación.
    María es una cristiana «renacida» que recibió el Espíritu Santo en Pentecostés y habló en lenguas 2000 años antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (sí, incluso en lenguas)

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  21. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Señor Jesús te pedimos por la unidad de los cristianos
    que se haga realidad a Tu modo
    tenemos absoluta confianza
    en que puedes reunir a tu pueblo.
    Te damos absoluto permiso para obrar
    Amen
    La experiencia de David con María
    Me recuerdo a mi mismo, parado frente a una iglesia en 1988, no mucho tiempo después de que había convertido mi vida hacia Jesús. Miré la estatua de María fuera de la iglesia y no pensé en la estatua propiamente sino en lo que representaba. No la estaba adorando; sino que sólo pensé en la Madre de Jesús. Todo lo que sabía de ella era que lo que había visto en las escenas de la natividad cuando era jovencito y algún chiste raro sobre «una virgen teniendo un niño».
    En mi vida había tenido muchas experiencias negativas con las mujeres. Había sido herido emocionalmente por algunas mujeres y me sentía herido. Incluso había cortado de plano las relaciones con mi propia madre. Nunca pensé que podría querer o amar a ninguna mujer nuevamente. Fue entonces cuando me pasó esto con María, que era la Madre mi Señor y Salvador (a quien yo me había consagrado un mes atrás).
    Rápidamente me enamoré de ella. Ni siquiera sabía que el frente de la iglesia en que me había parado era una parroquia católica. No conocía las diferencias entre católicos y protestantes y no sabía que para un buen número de cristianos pensar, hablar y enseñar de este sentimiento respecto de María era blasfemo. Solamente sabía lo que mi corazón me indicaba.
    Inmediatamente busqué unirme a alguna iglesia. Busqué en muchas denominaciones. Recorrí docenas de iglesias y me sentí desconcertado al ver que muchas de esas iglesias ni siquiera mencionaban a María. Les quería contar mi secreto pero era muy tímido en aquel tiempo y no hablaba ni hacía preguntas. No conocía la dinámica interdenominacional respecto de María.
    De modo que me volví a aquella iglesia en que estaba la estatua. Es la parroquia a la que hoy pertenezco. Si hubiera sido de una denominación cristiana diferente probablemente me hubiera unido también. A mí solamente me encantaba el hecho de que honraran a la mujer más hermosa, la que me ayudó a sanar mi relación con las mujeres y con mi madre. ¿Si tú o yo podemos hacer milagros en el nombre de Jesús por qué no ella? (Mt. 10,1). Ella me demostró que podía amar de nuevo a las mujeres, empezando por ella.
    Una vez en la iglesia me ocurrió otro milagro. Yo sabía algo de la Biblia pero nada acerca de los ángeles o la religión. Había allí una pintura de María alzando al Niño Jesús con un ángel a cada lado, llamada «Nuestra Señora del Perpetuo Socorro» que fuera pintada en los primeros siglos del cristianismo.
    Mientras estaba sentado en silencio, le pregunté a María quiénes eran esos dos ángeles de la pintura. Escuché claramente una voz de mujer en mi cabeza que con toda ternura decía: «San Miguel y San Gabriel». Seis meses después encontré en esa iglesia un folleto explicando la pintura. Si la miras de cerca, hay un escrito en griego sobre cada ángel que traducidos significan: «Miguel» y «Gabriel» ¡Yo no leo griego! Esto para mí fue la confirmación, a través de ese milagro, de que yo estaba en el lugar correcto.

    Alguien podría decir: «fue el demonio atontándote». De cualquier manera, veamos el resultado de esta experiencia. «Por los frutos se conocerán»(Mat 12,33). El fruto de este árbol es que fui conducido a profundizar mi relación personal con Jesucristo, Hijo del Dios viviente, el hijo de María. «Nadie puede decir «Jesús es el Señor sino por medio del Espíritu Santo»(I Cor 12,3)
    Algunos de mis amigos evangélicos me dijeron que los íconos son ídolos. Gracias a Dios nunca lo hicieron antes de haberme ocurrido este milagro. Parece que Dios no estaba tan preocupado de que yo estuviera mirando un ícono. De hecho, Él decidió que me ocurriera un milagro mientras miraba un ícono. Gracias Dios por tus antigüedades católicas. Gracias Dios por darnos a María como madre. Gracias Dios por los milagros que obras a través de ella.
    Debemos recordar que los apóstoles Pedro y Pablo hacían milagros en el nombre de Jesús. Incluso los pastores modernos lo hacen, milagros en el nombre de Jesús. Los católicos creemos que María también puede hacer lo mismo.
    Y hubo otro milagro que Jesús hizo en mí por medio de María. Yo sufrí de un terrible desorden alimentario -anorexia/bulimia- por varios años. Un día le dije a María: «María, tú alimentaste a tu bebé Jesús durante todos esos años, apuesto a que podrías alimentarme». Este fue un momento decisivo en mi recuperación y desde entonces jamás he vuelto a sufrir esos desórdenes. Continúo en peso normal desde hace 12 años. Creo que ella hizo el milagro del mismo modo que los primeros cristianos curaban a la gente en el nombre de Jesús.
    Una invitación -ora a Jesús acerca de María-
    Espero no haber causado animosidades con este artículo. Solamente, deseo ayudar a construir un puente entre católicos y protestantes. No creo que evitar a María ayude en esta empresa de construir un puente. No puedo ver este punto fuera de discusión, al menos en mi propia vida como en la de millones de cristianos que vivimos en el espíritu de Cristo y hemos sido enriquecidos por la relación con María. El tiempo dedicado a María no nos separa de Jesús tal y como no nos separa de Jesús el tiempo que dediquemos a otros cristianos.
    Quisera concluir con una invitación que podría ser muy difícil y tal vez imposible para algunos. Quisiera pedirte que olvides todo lo que has oído acerca de María, todo lo que leíste acerca de ella incluyendo lo que he dicho aquí.
    Quiero invitarte a que ores a Jesús. La mayoría de los cristianos aceptarán que totalmente seguro orar Jesús acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jesús acerca de María. Simplemente pide a Jesús qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pídele que dirija tus pensamientos sobre ella. Pregunta a Jesús si su madre está viva con Él. Pregúntale si María está orando por nosotros. Simplemente ora a Jesús respecto de ella. Inténtalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que Él te conducirá a la verdad acerca de su madre.
    ¿Es el Rosario más de María que de Jesús?
    Muchos evangélicos piensan que el Rosario es totalmente referido a María y que el tema central del Rosario es María. Yo hice un pequeño cálculo, simplemente porque he leído un libro de autor evangélico que dice que hay muy poco de Jesús en el Rosario.
    Entiendo que es un exámen un tanto «atrevido» contar los versos pero puedo asegurarte que es la primera vez que lo hice. Normalmente, el Rosario es algo muy completo para mí, algo similar a lo que siento cuando memorizo una gran canción de alabanza.
    De modo que, a riesgo de enaltecer el «espantoso factor de repetición» en el Rosario hagamos un conteo solamente con el interés de ver cuál es su «porcentaje de Jesús». Hay dos niveles (o aspectos), un nivel meditativo y un nivel vocal.

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  22. Avatar de Mayra de Jesús
    Mayra de Jesús

    Martin Lutero, Fundador de la Reforma, habla de María
    En su sermón del 15 agosto de 1522, la última vez que Martin Lutero predicó en la fiesta de la Asunción dijo:
    No cabe duda de que la Virgen María está en el cielo. Cómo ocurrió no lo sabemos. Y, ya que el Espíritu Santo no nos ha dicho nada acerca de esto, no lo podemos hacer artículo de fe…Es suficiente saber que ella vive en Cristo.
    La veneración de María está en las profundidades del corazón (Sermón, 1 de septiembre de 1522)
    (Ella es) la mujer más encumbrada y la joya más noble de la cristiandad después de Cristo…ella es la nobleza, sabiduría y santidad personificadas. Nunca podremos honrarla lo suficiente. Aún cuando ese honor y alabanza debe serle dado en un modo que no falte a Cristo ni a las Escrituras. (Sermón, Navidad 1531)
    Ninguna mujer es como tú. Tú eres más que Eva o Sara, bendita sobre toda nobleza, sabiduría y santidad. (Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537).
    Cada uno tendría que honrar a María tal como ella misma lo expresó en el Magnificat. Ella alabó a Dios por sus obras. ¿Cómo podremos entonces nosotros alabarla? El verdadero homenaje de María es en honor de Dios, la alabanza de la Gracia de Dios…María nada es por su propio mérito, sino por el mérito de Cristo…María no desea que vayamos a ella sino a través de ella hacia Dios. (Explicación del Magnificat, 1521)
    Lutero exalta a la Bienaventurada Virgen dándole la posición de «Madre Espiritual» para los cristianos:
    Es consuelo y sobreabundante bondad de Dios que el hombre pueda exultar en semejante tesoro: María es su verdadera Madre… (Sermón, Navidad, 1522)
    María es la Madre de Jesús y Madre de todos nosotros aunque Cristo solamente fue quien reposó en su regazo…Si Él es nuestro, debieramos estar en su lugar; ya que donde Él está debemos estar también nosotros y todo lo que Él tiene debe ser nuestro, y su madre es también nuestra madre. (Sermón, Navidad, 1529).

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    1. Avatar de Mayra de Jesús
      Mayra de Jesús

      Martin Lutero creía en la Inmaculada Concepción de María, las siguientes son palabras de Lutero:
      «Es dulce y piadoso creer que la infusión del alma de María se efectuó sin pecado original, de modo que en la mismísima infusión de su alma ella fue también purificada del pecado original y adornada con los dones de Dios, recibiendo un alma pursa infundida por Dios; de modo que, desde el primer momento que ella comenzó a vivir fue libre de todo pecado». (Sermón: «Sobre el día de la Concepción de la Madre de Dios»1527).
      Ella es llena de gracia, proclamada ser enteramente sin pecado (algo excesivamente grande). Para que la gracia de Dios la llenara con todo bien e hiciera que ella libre de todo mal. (Personal {«Pequeño»} Libro de oración, 1522).
      Martin Lutero sobre la Virginidad perpetua de María
      La siguiente es una investigación de Dave Armstrong http://www.biblicalcatholic.org/
      Cristo, nuestro Salvador, fue el fruto real y natural del vientre virginal de María…Esto sin la cooperación de un hombre y ella permaneció virgen después.
      {Luther’s Works, eds. Jaroslav Pelikan (vols. 1-30) & Helmut T. Lehmann (vols. 31-55), St. Louis: Concordia Pub. House (vols. 1-30); Philadelphia: Fortress Press (vols. 31-55), 1955, v.22:23 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
      Cristo…fue el único Hijo de María, y la Virgen María no tuvo otros hijos aparte de Él… Me inclino a aceptar a quienes declaran que los «hermanos» realmente significan «primos» aquí ya que el escritor sagrado y los judíos en general siempre llamaban hermanos a los primos.
      {Pelikan, ibid., v.22:214-15 / Sermons on John, chaps. 1-4 (1539) }
      • Una nueva mentira acerca de mí está circulando. De acuerdo a ella se supone que yo he predicado y escrito que María, la Madre de Dios, no fue virgen antes o después del nacimiento de Cristo…
      {Pelikan, ibid.,v.45:199 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
      • La Escritura no dice o indica que ella haya perdido su virginidad luego…
      Cuando Mateo (1,25) dice que José no conocía carnalmente a María hata que ella dio a luz a su hijo, no dice seguidamente que la haya conocido luego; al contrario, significa que nunca la conoció…Esta charlatanería…es injustificada…el nunca tomó en cuenta ni prestó atención ya sea a la Escritura o al idioma común.
      {Pelikan, ibid.,v.45:206,212-3 / That Jesus Christ was Born a Jew (1523) }
      El editor Jaroslav Pelikan (luterano) agrega:
      • Lutero . . . ni siquiera consideró la posibilidad de que María pudiera tener otros hijos además de Jesús. Esto es consistente con la aceptación durante toda su vida de la idea de la virginidad perpetua de María
      {Pelikan, ibid.,v.22:214-5}
      «…ella es llena de gracia, proclamada por ser enteramente sin pecado…la gracia de Dios la llena con todo lo bueno y hace de ella libre de todo mal…Dios es con ella, significando que todo lo que ella hizo o no hizo es divino y acción de Dios en ella. Más aún, Dios la guardó y protegió de todo lo que pudiera ser dañino para ella»
      Ref: Luther’s Works, American edition, vol. 43, p. 40, ed. H. Lehmann, Fortress, 1968

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      1. Avatar de Mayra de Jesús
        Mayra de Jesús

        «. . .ella con justicia es llamada no solo madre del hombre, sino tambié la Madre de Dios…es cierto que María es la Madre del real y verdadero Dios»
        Ref: Sermon on John 14. 16: Luther’s Works (St. Louis, ed. Jaroslav, Pelican, Concordia. vol. 24. p. 107)

        «Cristo, nuestro Salvador fue el real y natural fruto del vientre virginal de María…esto sin la cooperación de un hombre y ella permaneció virgen después.»
        (Ref: On the Gospel of St. John: Luther’s Works, vol. 22. p. 23, ed. Jaroslav Pelican, Concordia, 1957)

        «La humanidad ha resumido toda su gloria en una sola frase: la Madre Dios. Nadie puede decir algo más grande de ella aunque hablara tantas lenguas como hojas hay en los árboles».(Del «Commentary on the Magnificat».)
        Martin Lutero defiende la Eucaristía
        En 1529 Martin Lutero se comprometió en la cuestión de la transubstanciación en la famosa conferencia de Marburg con Zwingli y otros teólogos suizos; el mantuvo su posición de que Cristo está presente en el pan y vino de la Eucaristía
        Comentarios sobre Lutero
        «. . . en las resoluciones de las 95 tesis lutero rechaza cualquier blasfemia contra la Virgen y piensa que debe pedirse perdón por cualquier mal pensado o dicho en contra de ella».(Ref: Wm. J. Cole, «Was Luther a Devotee of Mary?» in Marian Studies 1970, p. 116:)

        «El su Explicación del Magnificat en 1521, Lutero comienza y termina con una invocación a María con lo que Wright se siente interpelado por lo que llama «sorprendente».
        (David F. Wright, Chosen by God: Mary in Evangelical Perspecive, London: Marshall Pickering, 1989, p. 178, Cited from Faith & Reason, Spring 1994, p. 6.)
        Otros Reformadores sobre la Perpetua Virginidad de María
        Juan Calvino
        • Helvidius mostró excesiva ignorancia al concluir que María debe haber tenido muchos hijos porque el término «hermanos» de Cristo es mencionado varias veces
        {Harmony of Matthew, Mark & Luke, sec. 39 (Geneva, 1562), vol. 2 / From Calvin’s Commentaries, tr. William Pringle, Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1949, p.215; on Matthew 13:55}
        • (Sobre Mateo 1,25): La deducción que él [Helvidius] hizo, de que María no permaneció virgen más que hasta su primer parto, y que después tuvo otros hijos de su esposo… Ninguna justa y solidamente fundada inferencia puede ser lograda a partir de esas palabras…como que tomara lugar después del nacimiento de Cristo. El es llamado el «Primogénito»; pero por el solo propósito de informarnos que nació de una virgen…lo que ocurrió después no nos es informado por los historiadores…nadie podrá sostener este argumento obstinadamente, excepto por un extremo apego a las disputas.
        {Pringle, ibid., vol. I, p. 107}
        • Con la palabra «hermanos» los hebreos incluyen a todos los primos y a otros familiares, cualquiera sea el grado de afinidad.
        {Pringle, ibid., vol. I, p. 283 / Commentary on John, (7:3) }
        Huldreich Zwingli
        • En septiembre de 1522, Zwingli hizo una lírica defensa de la virginidad perpetua de María Madre de Cristo…para negar que María permaneció «inviolada» antes, durante y después de dar a luz a su Hijo habría que dudar de la omnipotencia de Dios…y sería correcto y beneficioso repetir el saludo angelical -no oración- «Ave María»…Dios estimó a María por sobre todas las creaturas, incluyendo los ángeles y santos es su pureza, inocencia e invencible fe lo que el género humano debiera seguir. La oración de cualquier manera, debe ser…solamente a Dios…
        ‘Fidei expositio,’ el último panfleto de su puño y letra…hay una especial insistencia en la virginidad perpetua de María
        {G. R. Potter, Zwingli, London: Cambridge Univ. Press, 1976, pp.88-9,395 / The Perpetual Virginity of Mary . . ., Sep. 17, 1522}
        • Zwingli en 1524 imprimió un sermón sobre: «María, siempre virgen, madre de Dios».
        {Thurian, ibid., p.76}
        • Nunca he pensado, ni mucho menos enseñado o declarado públicamente, nada concerniente al sujeto de la siempre Virgen María, Madre de nuestra salvación, que pudiera ser irrespetuoso, impío, inmerecido o malo…creo con todo mi corazó, acorde a la palabra del Santo Evangelio que esta virgen pura que trajo para nosotros al Hijo de Dios permaneció en el parto y después de éste, virgen pura y sin mancilla por la eternidad.
        {Thurian, ibid., p.76 / same sermon}
        Heinrich Bullinger
        • Bullinger (d. 1575) . . . defiende la virginidad perpetua de María… y arremete contra los falsos cristianos que la defraudaron o faltaron en darle merecida alabanza: «en María todo es extraordinario y todo más glorioso como brotado de la pura fe y ferviente amor hacia Dios. «Ella es» la más única y noble miembro de la comunidad cristiana.
        «La Virgen María…totalmente santificada por la gracia y la sangre de su único Hijo y abundantmente enriquecida con el don del Espíritu Santo y preferida sobre todo…ahora vive feliz con Cristo en el cielo y es llamada -y permanece siempre- Virgen y Madre de Dios»
        {In Hilda Graef, Mary: A history of Doctrine and Devotion, combined ed. of vols. 1 & 2, London: Sheed & Ward, 1965, vol.2, pp.14-5}
        John Wesley (Fundador de la Iglesia Metodista)
        • La Bienaventurada Virgen María, quien, después de darlo a luz, continuó virgen pura y sin mancha
        {«Letter to a Roman Catholic» / In This Rock, Nov. 1990, p.25}
        Traducción al español: Margot Zunino
        Algo de lo presentado aquí es de Nelson Pacheco en «Luther On Our Lady».

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  23. Avatar de Laura
    Laura

    Bueno… Tambien fui catolica y si que duele cuando se dice algo en contra de maria o los santos. Pero sabes?¿ Maria fue una mujer bendecida por Dios, una mujer privilegiada porque Dios la uso para traer a Jesus nuestro salvador al mundo, la biblia dice que solo en uno tenemos salvacion, que no hay otro mediador entre Dios y los hombres solo Jesus… entonces no se trata de religion o de creencias paganas.. se Trata de la palabra de Dios =)

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    1. Avatar de Mayra de Jesús
      Mayra de Jesús

      Hola Laura. Es una pena que te hayas ido para otra Fe, que no es la de Jsucristo, pues el fundó una sola Fe, una sola Iglesia, un solo Buatismo, un solo Señor. Es increíble como les lavan el coco a todos los que no lee las Sagradas Escrituras, la Historia de la Salvación y los documentos de la Iglesia. Pero nunca es tarde, siempre es bueno regresar a Casa, y aqui te estamos esperando, no dejes que te sigan engañando. Y te digo algo María es la Madre de Jesús, y a El no le agrada que hablemos mal de su mamá, como a vos tampoco te agradría que hablaran mal de tu mamá, eso si la amas, porque si no la amas tampoco amás a Jesús. Tu oras por otro hermano cuando te pide oración, y acaso vos sos pagana. La Virgen María pide intercesión a su hijo por nosotros cuando nosotros le pedimos que nos lleve hacia su Hijo Jesús, y lo mismo hacemos nosotros cuando oramos por otro hermano, estamos intercediendo, no se porque quieren confundir tanto, así no se atraen a las personas con engaños, no son honestos, sean honoestos, no engañen a las personas humildes o que han leído poco, es una pena que sean así, porque a pesar de no practicar lo que Jesús tanto predicó, amar al prójimo, no juzgar, no criticar, no ver la nube del hermano, sino la tuya,así los ama también a ustedes. Que el Espiritu Santo les ILUMINE LA MENTE Y EL CORAZON.

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      1. Avatar de jairo
        jairo

        El unico camino entre Dios y el Hombre se llama JESUS !! NO HAY NADIE MAS !! ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra…Y no necesitamos ningub otro abogado y o intercesor para con Dios padre que solo jesucristo… Maria fue la madre de Dios hijo,hecho hombre,del terrenal del de carne y hueso…Amen de que sus huesitos de maria estan o estaban enterrados y ya ni polvo son,en cambio Jesus el Verbo hecho carne Es ,Era y Sera para siempre… la Iglesia catolica tiene doctrina de hombre que inicia 300 d.c….300 siglos despues de cristo !!entiendes eso!!??toda la doctrina catolica esta basada en dogmas( imposiciones) de fe hechos por el hombre romano…

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  24. Avatar de oswaldo
    oswaldo

    hola amigo, algun dia Jesus el Hijo de Dios tocara tu puerta y te llamara, ese dia la salvacion ha llegado su vida, depende de usted si la toma o no…… de todas formas los seguidores de Cristo estaos en la obligacion de testificara Cristo no de negarlo, lamentablemente no a todos les agrada, eso es una pena, Amigo que Dios te Bendiga y mueva lo mas profundo de tu Corazon y te salve…..recuerda las palabras de Isaias «»En el dia de la angustia me buscaran»» busquemolo mientras podamos….. bendiciones

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  25. Avatar de Sólo Jesús salva
    Sólo Jesús salva

    El Hijo de Dios no es una religión, es la salvación de los que creen en él.
    Sólo Jesús es vida eterna y amor, y yo lo amo más que a mi propia vida.
    La idolatría es prostitución a los ojos de Dios, y si no se liberan de esas prácticas el castigo que les espera será grande, como dijo Jesús, el que tenga oídos que escuche!

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  26. Avatar de esau

    Nosotros los cristianos molestamos tanto porque nos preocupa mucho la salvacion de sus almas Jesus no es una religion es una forma de vida

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  27. Avatar de Sismico
    Sismico

    Mire, a mi lo que me disgusta AMPLIAMENTE de su religión, es que creen que los demas (refiriendome a lo de las otras religiones) somos como una escoria humana. Si yo creo en Maria USTEDES tienen que respetar esa idea, si los chinos creen en Budha (de verdad no se quien es, solo lo uso de ejemplo) Ustedes tienen que respetar, como todos respetamos sus religiones, el post que tu comienzas ya nombres que somos ignorantes, respeten.

    A mi, los domingos, casi todos, vienen (no se que son) a traerme un bendito folletico que ya casi que los uso de papel toilet de tantos que me traen, en la que me empiezan a hablar de que Maria no existe, que eso es mentira que tengo basura en mi cabeza… por dios, con 16 años de edad estoy conciente y se lo que digo, porque esa es otra, me tratan como un chamito de 3 años. Y aunque yo les diga que no quiero estar en su religion, persisten… ¿por que? ¿si no quiero estar en su religion por que molestan? ¿si hay gente interesada, ellas van, pero los que no dejenlos en paz? De verdad no se si es su religion la que hace eso, y me disculpo si no lo es, pero es un simple ejemplo para decirles que tengan conciencia de los demas, primero veanse ustedes, arreglense ustedes como quieran, y formen su camino, ustedes cada uno individualmente sin importar los demas pueden ir hacia delante sin estar echandole la broma a los demas!!

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    1. Avatar de DINORA
      DINORA

      hola, querido sismico, quiero decirte que aguna vez yo decia lo mismo que tu dices, pero todo tiene su tiempo y tal vez el tuyo todavia, pero cuanto cristo llame a tu puerta debes abrir, y abriras , la palabra de Dios dice que fuimos elegidos por el desde antes del vientre de nuestra madre, y si tu fuiste elegido algun dia vendràs a sus plantas a pedir perdòn. Dios te bendiga te de sabiduria, conocimiento y entendimiento de su palabra

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Israel Valenzuela

El Pastor Israel Valenzuela Peña nació el 12 de agosto de 1976 en Santo Domingo, República Dominicana. Con una licenciatura en Publicidad en la Universidad Autónoma de Santo Domingo y un máster en Administración de Empresas.